平度有个徐福村一听这名，小鬼子马上撤了

“齐人徐巿（即徐福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”2000多年前，司马迁寥寥数语总结了徐福的一生，却留给世人解不开的千古谜题。

徐福，秦朝著名方士，用10年时间替秦始皇寻找长生不老药，最终求仙未归！

他要寻找的药是什么？他到底去了哪里？为何会一去不复返？……千百年，关于他的各种争议从未停止，甚至出现全国好几个地方争抢徐福当老乡的热闹场面。不过，唯一肯定的是，自琅琊见始皇起，青岛便成为徐福生命中最特殊的一个地方。本期《发现青岛》，我们来说说这个历史上的“神人”，看看他在青岛留下了哪些踪迹。

徐福是鬼谷子的关门弟子

徐福的名字第一次出现在司马迁的《史记·秦始皇本纪》时，记为“徐巿”，后面才叫徐福。现在他的简历上是这样写的：徐福，亦作徐巿，字君房，秦代方士。博学多才，医学、天文、航海无所不通。

关于他的个人介绍，凡有记载的史料都是只言片语且各有说辞。有人说，徐福的先祖是夏禹贤士伯益之子若木的后裔，因功受封徐地而得以徐姓。长大后主要以行医传道为生，跟随父亲徐猛宦游齐国，与齐国方士侯公、燕国方士卢生均有交往。

也有人说，其实徐福的祖上是越王勾践的酿酒匠，徐福是第八代传人，他在继承先人独特酿酒技艺的同时，成为秦代著名博学的杂家大师。

还有专家考证得出，徐福出生于公元前255年，是中国兵家泰斗鬼谷子的关门弟子。关于这一点民间倒是流传着一些传说。徐福非常喜欢研究医学，有一天他听说朝歌附近的云梦山有灵芝草，有人吃了后竟然变成了山岭，他听了好奇决定去山上看看。可是这云梦山到处都是悬崖峭壁，如何攀爬得上去？徐福是有毅力之人，竟然学愚公移山，拿錾子凿台阶和手把窝，不管刮风下雨人们总能听到山上传来“叮叮当当”的声音。直到七七四十九天，台阶和手把窝都凿好了，他顺着山道很快到了山顶。刚一落脚，眼前出现个人：花白胡子、弯腰弓背、瘦弱的身上好像没有一点力气，只能靠拐杖来支撑，一看这形象想必很多人都猜到他是谁了，鬼谷子先生！其实他一直在观察徐福，看他颇有天分又肯吃苦耐劳，便让他在云梦山住了下来。徐福也就成为鬼谷子的关门弟子。

仔细读来，这段民间传说有很多不合理的地方，只是人们想赋予徐福一个传奇的身份罢了。但不管是传说还是专家考证，徐福的这段“出山”历史至今都无法完整还原。作为最早记录徐福的作者，司马迁只提供了两个关键因素“齐人徐福”“方士”，但究竟是齐国具体哪个地方却没有说清。他一时偷懒没去调查，却忙坏了后面的人，都争着来当徐福的老乡。

徐福还有个妻子，两人是同乡

关于徐福的故里，现有四说：今山东省平度市徐福村说；今江苏省赣榆县金山乡徐阜村说；今山东省龙口市徐乡说；今山东省胶南市琅琊台附近徐家大村说。这里并不是要考证究竟哪种说法为真，只是搜寻徐福在这些地方留下的痕迹。

我们先说说他在琅琊的事。他曾经在这里两次上书秦始皇，才有了之后东渡的光辉历史，琅琊台对徐福而言是个极其特殊的地方。同样，徐福对琅琊台来说，也是个重要的历史过客。所以至今，琅琊台仍然保留着曾经面见秦始皇时徐福居住的庙宇，名为“徐福殿”。大殿中央是一尊徐福的铜身雕像，周边墙上挂着11幅字画，描述了徐福的一生，上面记录着：“徐福出生于山东胶南，从小在一个良好的环境中长大，喜欢儒家学说，尤其精于研究阴阳五行，是位造诣精湛的杰出方士。但正值战国末期，诸侯纷争，百姓生灵涂炭，徐福忧心忡忡想寻找能解救百姓于苦难的方法。终于有一天，他在读《列子·汤问》时发现一个理想所在，原来茫茫大海中隐藏着方丈、瀛洲、蓬莱三座神山，山上的楼阁全都由金玉砌成，旁边长满了仙草，人吃了可以长生不老，这一切都让徐福强烈向往。”

原胶南市副市长、中国徐福会副会长钟安利介绍：“对方士来说，琅琊是个特殊的地方，方士讲究阴阳五行，琅琊台所在的位置便是阴阳鱼的鱼眼，再加上周边山抱水为阳、水抱山成阴，天地人在这里完美交合，所以吸引了一大批方士。”而徐福就是这些方士中的佼佼者。

除此之外，记者还发现，在胶南光“徐”姓村庄就多达20多个，“徐家大村”“营前村”“徐家庄村”“徐家尧”等，这些村都有“徐福村”的传说，人们世世代代认为，徐福就是他们的祖上，琅琊就是徐福的故乡。去琅琊台采访时，出租车司机也姓徐，她还告诉记者另外一个消息，“徐福之前有个妻子姓‘夏\’，两人是同村的，在琅琊台西北5公里处有个村庄就叫夏家村，就是她老家啊。”如果这是真的，倒是给徐福的人生增添了些柔软的情愫。

传说徐福曾在黄岛徐山修炼

距离琅琊不远的黄岛区，在一片工厂背后隐藏着一个安静的小村庄牛王庙，这里有一座丝毫不起眼的小山，它海拔只有87米，却有个响当当的名字—— 徐山！文博专家、原青岛开发区博物馆馆长李居发告诉记者，之所以叫徐山是因为，晋代地方志《三齐记》记载：“徐山，方士徐福，将童男女三千余人会此入海，采药不返，因曰徐山。”

“徐山虽然小，却是座名副其实的药山，药材非常丰富，而与它相邻的小珠山更是个药材仓库，所以徐福走到这里发现不错就住了下来了。”在村民指点下，穿过一片坟冢，半山腰处终于找到传说中徐福住过的“徐福石屋”，只是眼前只剩下一块陡立的巨石和散落的石梁、石块。李居发解释：“以前这里是个天然洞穴，面积约20平方米，里面有石炕、石桌子还有石凳子。石屋的西北角有一个方圆一米的通气口，在屋内烧火，可由通气孔向外排烟。根据洞内的布局，很像一间人工雕成的屋子。”只是这些在“文革”期间都被破坏了。

残留的遗迹反而让村里人更相信徐福真的在这呆过。李居发说，徐山上有很多关于徐福的民间传说，他曾经听村民潘进荣讲过一件徐福给村民治病的事。当年徐福在石屋旁边种了棵茶树，不仅味道好还能治病，村民有个头晕、肚子疼的喝几口茶水立马就好了。为感谢他的救命之恩，一位村民杀了头驴送过来，那天徐福正好出去采药，留两个徒弟看家，俩人自作主张收下了。捡柴烧水煮驴肉等徐福回来一起吃，不曾想这香味实在诱人，两人偷偷吃了几块，吃完突然觉得肚子发胀，“师傅以前总拿茶树泡水救人，我们也试试吧。”说也神奇，喝了几口茶水确实舒服多了，可没一会，俩人又饿了，就这样饿了吃，吃了就喝茶水，喝完又饿，如此没多久，驴肉全被他们吃光了。等徐福回来一看才明白过来，是这俩徒弟喝茶时放多了茶叶，才觉得总是饿！后来徐福东渡，这棵茶树被老百姓采光，渐渐枯死了。

一听“徐福村”小鬼子跑了

在平度，有一些村名是以历史上的重要人物或事件来命名的，其中有个叫“徐福村”的村庄引起原平度市文化馆副馆长、民间文学学会会长陈传瑜的关注。《平度州志》《莱州府志》记载：“李仙乡领社十二，曰李仙庄……曰徐福社。”光绪版《平度志要》记载：秦始皇派徐福往日本求长生不老药，耗资巨大，并带有童男女各500人，从丽山老子隐居过的仙人洞，取走古本《尚书》百篇，由蓬莱山出发到日本。汉代人为纪念徐福，以人名取村名，以徐福为即墨(治所在今平度境内古岘镇朱毛村)人。

陈传瑜解释：“即墨古城是齐之下都，经济文化发达，徐福作为方士、星相学家、航海家，其幼时教育很可能在即墨古城完成，纵观齐国，沿海一带只有即墨有一定的文化氛围，具备徐福学习成才的条件。”

徐福村在平度市的东北方向，曾经陈传瑜多次去过这里，“之前在村旁边有秦始皇东巡驰道（中国最早的国道）遗址，村北还有丽山仙人洞，后来地震塌方，洞口都盖死了。听村里的老人讲，徐福村是徐福的父亲建的，曾经还有九棵古松，相互缠绕着，从这棵树可以直接攀到那棵树上。”现在的徐福村早已被一片高楼覆盖，找不到任何留下的古老痕迹，就连徐姓住户也早就搬走了。有件事倒是被大家口口相传下来，1938年的时候，日本鬼子侵占了平度，到处烧杀抢掠，一些村子遭了秧。可是当他们走到徐福村后，听说这里是徐福的故乡，就马上撤走了，还下令以后这个村子不能随便动！说明徐福在日本人心中的地位。

琅琊以及平度的徐福村，除了这两个地方，江西赣榆和山东龙口也加入到徐福的故里之争中。龙口的说法是，曾经这里有个地方叫“徐乡”，龙口是个古老港口，而且从相关历史文献中找到了徐福曾经在这里学道的记录，所以徐福可能是山东龙口人。同样江苏赣榆说也是从一个名叫“徐阜”的村子演化而来的，当地人讲，村名“徐阜”原名就叫“徐福”，发现这一线索后干脆就把村名直接改成了“徐福村”，并盖了“徐福庙”，发展徐福经济。

多少年来诸多说法百家争鸣，谁都拿不出切实有力的证据。就像采访中专家所说，徐福的历史影响是深远的，面对这样一个有力的非物质文化遗产，出现争论也是好事。希望这些争论可以进一步推动对徐福的研究，总有一天，让真相浮出水面。当然，作为徐福本人才不会计较自己究竟是哪里人，因为他正在谋划着一个大计划，秦始皇的东巡队伍马上就要来了……

文/图 城市信报记者 宫岩

新闻推荐

无棣四路12号暂无拆迁计划

信报房师傅热线电话为80889439，接听时间仅限上午9点至11点半。市民也可通过新浪微博私信“@城市信报房师傅”官方微博，反映房屋问题。另外，也可以发邮件至aa112239@163.com...

平度新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播平度市正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。