辛本兰
品一口家乡绿茶,
尝几碗野菜鱼虾;
亲情仁义民风存,
追根溯源到儒家。
都信曲径能通幽,
谁知路阔更烟霞!
日出早沐潮汐美,
怎教游子不心挂?
阔别家乡数十年,终于,我在这个春天回到了我的家乡日照。
在故乡的几天里,让我感兴趣的不光是美景美食,从人们那幽默、机智的谈吐和调侃中、酒桌上出口成章而又恰到好处的祝酒词里、引经据典的故事和笑话中,都让我感到我的家乡是有深厚文化底蕴的地方。就连一顿普通餐宴上的宾主座次、敬酒顺序都在不成文的规范礼数之中。家乡人民上亲下贤的礼让、尊老爱幼的民风也让我赞叹不已。回到家乡,让我重温了记忆中礼仪之邦、孔孟之道的传统文化。
4月25日,在亲人的陪同下,我们到五莲山风景区游览。途中,族弟本亮讲了一个对联故事:当地有名的风景点不少,像五莲山的光明寺,阿掖山的上、下寺,以及浮来山的定林寺,都是当地的古寺名刹,围绕这些古寺,发生了许多脍炙人口的故事,其中,一副流传很广的对联,便是发生在阿掖山的下寺,至今没有合适的对句。我一听,就很感兴趣,让他讲给我听。本亮先是念出一个联句,然后讲了这个故事:从前有个文人去下寺,见南北路上走来一个八九岁的小姑娘,一边走一边吃东西,就灵机一动,顺口来了句:“小大姐,上下寺,南北路上吃东西。”谁知,话说出口,再要想个合适的对句,却怎么也想不出来。
原来,这随口说出的句子,虽说看似简单好懂,却也占尽大、小、上、下、东、西、南、北,对起来着实困难。同行的人都反复念叨这句子,没有一个能对出来的。
平日里我很少玩对联的游戏,也的确没有这方面的天赋,更少有这方面的研究。可不知为什么,这个故事,却让我对对联产生了从来没有过的兴趣,一路上我都在琢磨着如何对出个下句来,也算没白回日照一趟。
这心里有事,对眼前的景物就不太留意了。五莲山奇特秀美的风光在中央电视台播出过,我心里也早挂念着了,可上了一趟山,现在竟说不出个一二来,就连中午在当地吃的有当地特色饭菜,也忘了什么滋味了。只记得好像有一道菜是用当地山上当季才有的昆虫做的,至于名字,现在怎么也想不起来了。就这么“心不在焉”地游了一趟五莲山。
返回的途中,我们又重新拾起这个话题,本亮看我兴致高,就又讲了一个有关对联的故事。
咱们日照岚山区有个高兴镇,在通往高兴镇的公路上有座立交桥,桥上写着十个大字:“来高兴,去高兴,来去高兴。”过往的车辆和行人看到这十个字,都觉得很有意思,也就记住了高兴镇这个地方。许多人对这句话动起了心思:若能凑成一副对联,这“来高兴,去高兴,来去高兴”是上联的话,那么下联该是如何?于是这征集下联的话题就被广为谈论着,而至今也没有好的下联对出来。
从这两则关于对联的小故事中,我听出这位本家弟弟不但喜爱文学且对家乡文化有着浓浓的深情,这让我感动,也激起了我的好奇心和自信心。如若我能对出像样的下联,不但本亮高兴,我这趟日照之行不是也高兴吗?我心里反复念着:来高兴,去高兴,来高兴去高兴……忽然就有了一句下联,但看了看车上那么多人,我想还是回去思量一下再说吧。
在日照的几天,这两个联句一直萦绕在心头。经过反反复复推敲,28日清晨,我终于可以将还算满意的两句下联拿出来了!我兴奋地邀本亮中午一起吃饭,并告诉他我已经对出了下联。电话中的本亮显然比我还兴奋,非常爽快地答应了。
这一顿饭,大家几乎都是围绕着对联展开,吃饭已经不是主题。我给大家讲了个小故事:一位僧人行走在郊外,见对面有一跛脚男子,高一脚低一脚地走来,路过左右两座尼姑庵时,跛脚男人停下来,在两座尼姑庵门前探头探脑地向里张望,久久没有离去。僧人见此光景不禁脱口说出:“高低汉,左右庵,里外门前看深浅。”
故事自然是我杜撰的,但这僧人脱口而出的一句话却正是我的对联:
小大姐,上下寺,南北路上吃东西
高低汉,左右庵,里外门前看深浅
我自知我讲的故事也许有点玄,这下联也有点牵强。可本亮听了却连声说:“好!好!好!”他理解为:这上句只是见景而生的玩笑,只能算是文字游戏,而我对的下句却大有深意。这跛脚男子本是“槛外人”,他向“槛内”探首张望,这一脚门内一脚门里探看深浅的心理,也许蕴含着只有某些人才能悟出的禅意罢。
至于“来高兴,去高兴,来去高兴”,我对的是:“生自在,息自在,生息自在。”这是我在瞬间就想到的。原本对联大都是即兴而成的,这也许不是什么上好的句子。本亮听了却又大呼:“妙!妙!妙!”他认为“生自在息自在生息自在”对“来高兴去高兴来去高兴”寓意更胜上联一筹。人世间,人来人往,生生息息,如何在喧啸的尘世中获得一份清凉的自在,又如何在度尽苦厄、消尽烦恼中获得一份圆满自在,这是人们最终的追求,也是人生的大智慧。而且,在对联中,下联立意必须高出上联,才能托起上联而形成佳对。我的这个下联,恰好达到了这个标准。
让我们重温一下这两副对联吧:
小大姐,上下寺,南北路上吃东西
高低汉,左右庵,里外门前看深浅
来高兴,去高兴,来去高兴
生自在,息自在,生息自在
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