对邪教信众基本心态的分析（上）

在科学技术突飞猛进的今天，少数人冒用宗教、气功或者其他名目建立、神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，建立危害社会的非法组织。在我国大陆，又以李洪志在20世纪90年代初创起的“***”最为典型。“***”打着“真、善、忍”的幌子，以祛病健身为名，引诱弱势群体，扩张势力，实则为了达到骗财骗色、反人类、反政府、反党、反科学、反社会的邪恶目的。

近年来，伴随着进一步的改革开放和国外先进文化的引进，我国国内的邪教组织数目也日益增多。如1989年在黑龙江由赵维山创立的“***”（后期逐步演变为“被立王”、“主神教”、“实际神”、“东方闪电”等派系）、陕西农民季三保1989年创立的“徒弟教”、江苏省农民华雪和1983年创立的“灵灵教”等等。

纵观我国当前的邪教现状，邪教组织在我国社会的频繁出现，不能说是政治、经济或文化发展的单一结果，这些因素仅仅是客观的，而邪教信众的情感需求、个人经历、文化层次水平才是主观因素，两者综合起来，就形成了邪教组织活动屡禁不止的原因。近年来，虽然各级党委、政府出台了一系列的措施来严厉打击邪教组织活动，防范关注特殊群体，并且有相应的优惠政策来引导受迫害群众回归正常生活，但是邪教组织活动依然猖獗。主要有以下几点原因：

（一）宏观方面，相关数据表明，目前，我国的邪教组织活动范围主要还是集中在一些较偏远的农村地区。因为我国农民群众的科学文化水平普遍偏低，受教育程度不高，甚至还残存着一些封建迷信思想，所以对于正规科学和伪科学、宗教组织和邪教组织往往不能辨别。邪教中一般都有以“神”、“佛”、“教主”自封的首领，并且通常会冒充宗教名义，如此就很容易导致有封建迷信思想的农民群众上当受骗，然后加入邪教组织，进一步的恶果就是耽误影响农业生产生活。再者，有的农民群众因为生活中遇到了坎坷，遭遇到一些不顺，其实在常人眼中本是普通的天灾人祸，但是由于他们心理承受能力较差，邪教组织就在此时趁虚而入，声称加入组织就可以渡过生活上的难关，利用那些“莫须有”的承诺来给生活和思想状态处于低潮期的群众给予精神寄托，从而诱骗他们的加入。

（二）微观方面，邪教信众的心态主要从以下几方面来分析：

1、从邪教拉拢教徒的手段而言：邪教组织通常会冒用宗教或气功的名义，以小恩小惠诱惑人加入，或以威胁逼迫等手段强迫人加入。信众往往因为无知，误以为自己是信仰了正规宗教，或是在习练强身健体的气功，殊不知自己已经上当受骗。而另一些信徒则是因为贪图小恩小惠或者不敢反抗邪教组织的威胁而被迫加入。除此之外，还有相当一部分群众因为在生活中遭遇了困难，思想处于低潮的他们觉得无法面对未来的人生时，邪教组织的人马就会趁虚而入，鼓吹加入邪教的种种“好处”，来诱骗他人上当。无论过程如何，结局就是一旦加入，则难以脱离。反邪教素材小小说《丈母娘的故事》中，爱好文体活动的丈母娘起初就是将“***”当作强身健体的气功来练，并且因为邪教组织成员对其表现“友好”，使她丝毫没有怀疑，最终上当受骗。

2、从邪教组织对信徒的管理来看：邪教组织对信徒的管理与控制是全面的，包括灌输教义及参与组织活动、依赖和服从“教主”或上级（等级制度严明）、格外重视团体思维（个人因素往往受到忽略）、组织中存在着行为责罚制度和强硬的规条。除此之外，信徒的住处、家庭、往来者及日常行为都要受到严格的控制和规范。这是区别于一切正规宗教组织的。但在此处需要强调一点，有的宗教组织对信教群众也有着行为上的规范：如基督教徒不食用动物血液类的食物，这是由《圣经》上的典故决定的，《圣经》上说，耶稣基督用血洗涤了人类的罪恶，基督徒认为血液是神圣不可侵犯的，所以不能食用。

3、从邪教组织日常的集会串联活动来说：邪教组织一般会以信众组织集会、串联等方式来达到他们散布歪理邪说、控制信徒思维情绪的目的。组织往往将教义定为“真理”，对垒教外的思维；并且压制信徒思考的权利，否定批判、理性想法以及建议；通过唱咒、冥想、祷告等形式来控制信徒的思维，最重要的一点就是绝对不容纳别的信仰。2012年，“***”邪教组织曾经通过散布“世界末日”的谣言，以此来造成民众恐慌的情绪，并许诺“相信‘***\’，即可以逃离世界末日，获得永生”，来达到拉拢信徒入教的目的。2012年过去后，谣言不攻自灭，很多信徒也因此认识到邪教组织的欺骗性。

4、从信徒对邪教组织本身的情绪来看：邪教组织往往对信徒进行“洗脑”，通过各种手段使他们产生绝对的服从。在我国农村，一些迷信的手法可以使信徒觉得“教主”被神化，“教主”具有普通常人所不具有的能力（其实也许仅仅是靠一些简单的科学小把戏，农民群众却因为文化水平不高而不能辨别），进而产生敬畏心理。信徒因为迷信教义而过度夸大自己的罪恶感和对“教主”的恐惧感。邪教通常又会用“世界末日”类的歪理邪说来恐吓教徒，教徒因为害怕脱离组织会给自己和家人带来灾难而不敢离开。另外，有的信徒一旦有了脱离组织的想法，其它信众就会在上级的命令下以其家庭和个人今后的生活幸福为把柄进行威胁，形成了“一旦入教，难以脱离”的这样一种局面。   （文章来源：凯风网）

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