登临涉故台

陈胜，这位两千多年前叱咤风云的农民领袖，这位曾经撼动了秦二世胡亥宝座的陈胜王，如今静静地长眠在芒砀山中的一堆荒冢之下。

可是，他和吴广率领的抗秦英烈们创造的那一段光辉历史，却仍旧像大泽惊雷一样，千秋万代，不绝于耳，久久地在人世间轰鸣。作为存留下来的历史见证，便是那一座历经两千余年风雨剥蚀的涉故台了！

涉故台，中国第一次农民大起义———大泽乡起义的发端地，位于宿州市埇桥区西寺坡镇涉故台村。东距津浦线7公里，西至206国道8公里。台呈覆斗形，北高4.6米，南高3.2米，东西长67.6米，南北宽65.5米，面积达4427.8平方米；台上有古柏数株，台东沿尚存一口古井，深20余米，曰“龙眼井”，为明代以前建置“楼台寺”庙宇时的遗存。原明朝万历年间乡人集资修建的钟楼、寺庙和铸造的铁钟，今已不存。现仅有明、清、民国年间所立石碑四块。涉故台的周围，还有“篝火狐鸣处”、“鱼腹丹书湾”、“七十二连营”等景点。

涉故台的来历，有两种不同的说法：一说是筑台盟誓，诛伐暴秦，因陈胜字涉，后人遂将其盟誓之坛称为“涉故台”；一说大泽乡一带为低洼的沼泽地区，每逢雨季，顿成泽国。所以，义军揭竿而起后，为驻扎方便，便选择此处筑起高台，操练兵马，击鼓演武，又名“射鼓台”。像这样的土台，在大泽乡有72座，当地百姓传为义军屯兵的“七十二连营”，其中，以涉故台最大。此二说，虽有微异，但同源一事，指证确凿。

涉故台下，有一株铁干虬枝、古朴苍劲的柘树，它几乎修炼成石头了。无论是从文学、美学和植物学的任何一个角度来衡量，这都是一株不可多得的奇树。老皮斑驳如鳞，凹凸涡旋、坚如铜铁的躯干，曲曲弯弯、昂首向天的雄姿，使得这株饱经沧桑的千年古柘，酷似一条扶摇直上九天的苍龙。因此，大泽乡人便把它称作为“柘龙”。柘龙，是大泽乡人苦难历史的见证，也是大泽乡人步入新时代的象征。登临涉故台，手抚“柘龙”古树，放眼四野，你会想象到：2200年前的大泽乡，也是这一片土地，也是这一片天空，阴云密布，电闪雷鸣，雨脚如麻，一条泥水淋漓的古道上，几棵枯焦的柳树倾伏在道旁，黄昏时分，走来一群罚调戍边的士卒，拖着沉重的脚步，脸上写着疲倦和饥饿，最终酝酿起一场惊天动地的壮举……

涉故台南70米中轴线上，矗立着一座陈胜、吴广起义的大型浮雕。雕像通高9米，宽6.2米，厚1.7米，总重120吨。14块黑色的大理石，凝固了2200多年前那惊天动地的一幕：雕像外观为火炬形，象征陈胜、吴广点燃第一次农民大起义的熊熊烈火。陈胜右手持剑指向长天，左手振臂呼唤起义军；吴广怒目举棒，首冲在前。

登临涉故台，仰望陈胜振臂挥剑的雄姿，我们似乎听到了他“王侯将相，宁有种乎”的呐喊，我们似乎听到了900戍卒震天撼地的群声呼应。陈涉，从一普通农户子弟，崛起于田野之中，敢于向秦氏王朝挑战，成为中国历史上第一个农民起义领袖，成为中华文明史上历代传诵的千古英雄，其气吞山河之壮举，令人感叹。难怪司马迁赞道：“秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。”不难想象，没有陈胜、吴广的惊天动地之举，中国的历史车轮将会滞后多少年？因而，涉故台则成为中国社会发展史具有特定意义的标识，成为宿州大地上一道亮丽的人文景观。

从涉故台南行约二三里，有一座兀立于平野之上的土丘，当地百姓称之为“雪花山”，传说为陈胜的妹妹雪花的墓冢，故也称“雪花公主墓”。传说中的雪花，是一位提刀跨马、冲锋陷阵的女杰，她跟着哥哥陈胜南征北战，辅佐陈胜登上王位。

涉故台，作为中国第一次农民起义的发祥地，是中国农民战争和农民革命的源头，是历史的载体和见证，是一座伟大的历史丰碑。1961年，国家将涉故台旧址定为省级重点文物保护单位。政府拨专款对涉故台进行整修，并建仿古纪念馆“鸿鹄苑”，总面积2475平方米。该馆集碑廊、文物陈列于一处，内有名家碑刻数十方，并陈列全国知名书画家馈赠书画近500件，以供游人观瞻。

“马嘶恍听秋风动，弓影空悬夜月阑。”22个世纪，在月缺月圆中流逝。漫长的岁月，并没能湮灭这一段悲壮的历史，涉故台依然矗立于天地之间。

今天的涉故台一片蓊郁葱绿。松柏苍翠，芳草铺地，生机勃勃。由于四周绵延几十里都是黄土地，这片浓郁的绿色格外抢眼，对比得让人心动。

涉故台，是供人游玩的胜地，更是人们虔诚祭拜的庄严场所。

涉故台，让人高山仰止、景行行止。她也让宿州人民更加珍惜今天当家作主的日子，更加看重脚下的这片热土。

□文/图  陈曙光

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