汴水流淌出的韵律 《诗意宿州》编后记□宋建国

经过近十多年的搜集、校注、整理，《诗意宿州》这本宿州历代诗词选与读者见面了。

这本诗集选编了从先秦到清末共300多位作者的960多首诗词。近10年间，赵承金先生在编选每一篇作品时，都千方百计力求找出最完整最准确的注释，真可谓不畏艰难、精益求精。因而可以说，这是一本较为全面、完整、准确地记述宿州、描写宿州、吟咏宿州的诗集。

如何有那么多的名家、文人、官宦写出了这么多与宿州有关的诗词名篇？那是因为宿州与隋唐运河的开凿、设州立府的兴地、距离开封之近、漕运繁忙的要冲，加之国度宽松的氛围、以及文人雅士的云集是密不可分的。

先辈文人雅士的这些诗词中，或描绘幽静的景色，反映宁谧的心境；或抒发悲壮的情怀，吟诵拼搏的气魄；或表达浪漫的气息，关爱社会自然的情感；或感悟宇宙的哲理情思，倾诉对生命活力的赞美。编注这些诗词真正使我感受到诗人们既伤感时光，又欣慰收获成果的深沉人生；感受到诗词既渗入社会，又给人们带来的悲天悯人的主观意识；感受到诗人们既高于山又溢于海的无限深情和高尚情操。同时，也使人知晓了许多感人至深又惊心动魄的诗情故事，感知到祖国是一个诗的国度，宿州亦是一片诗意盎然的热土，也更加深深爱上了生我养我的这片土地。

诗，曾经让我们为国家民族的兴亡而慷慨高歌；诗，曾经为我们无所不在的生活而雅致吟唱。

一部中国诗歌史，既是中华文明在语言文字上的浓缩精华，又是几千年来中国人精神风貌的展示。中华民族是诗的民族，中国人对诗词有着独特的文化情结。中华民族创作了世界级的华彩诗章，而这些诗章又锻造着我们的民族性格。千百年来，中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养，代代相传。

可是，不知从何时起，诗从我们的生活中渐渐远去了。其实，问题出在我们的心灵上。如果我们现在的眼睛里全是微信，问知全靠电脑，天天找寻的全是商机，心中关切的只是眼前的功利；如果我们的快乐大都从盈利、从物欲、从消费中获得，诗自然与我们无关了。

处在市场经济时代，消费不仅主导市场，也在主导我们。消费方式的变化更影响着每个人，商业文化也把我们商业化、浅薄化。这样，诗的立足之地定会越来越小。

那么，诗需要什么样的生活呢？

这就要弄明白诗的本质。

诗，是精神的。精神愈纯粹，诗愈响亮。

诗，是情感的。情感愈真纯，诗愈打动人。

诗，是敏感的、沉静的、深邃的、唯美的、才情的。

关键的是我们有这样的精神追求吗？

如果有，诗会不请自来。如果我们不需要它，我们一定会失掉与它相关的东西。

那就是精神的纯粹、心境的宁静、生活的韵致，还有对美与才情的崇尚。那么，我们的生活才不会变得乏味、平庸、浅薄和枯寂。

有诗和没有诗的生活肯定是不一样的！

英国人安诺德说：“一时代最完美之解释，须向其时之诗中求之，因诗之为物，乃人类心力之精华所构成也。”诚然，这也更加坚定了我们编注好这本诗集的信心。

著名文化学者于丹说得好：“每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，也许人的年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。很多人疑惑，时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是奢侈品？可能相比于现在的诸多压力，诗歌变成了一种奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的可以过得诗意盎然。”

是啊！人在旅途，时光漫漫。而漫漫人生路，如果有心，如果含情，我们就会看到许多意象；如果我们再去寻找，去理解，去品味，就可以把意象酿成诗篇。我们的一生，写在历史上的功业，是一种记载；留在心中的诗意，则是一种永恒。

在社会的节奏越来越快速，生活的节奏越来越紧张的时代里，如何保持住人间的诗意、憧憬和情思，正是我们今日在迈向现代化社会中应值得注意的问题。

愿更多的人读诗、爱诗、写诗，使我们的生活充满诗意，情趣充盈心间，精神愈加高远！

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