年画收藏潜力大

□记者 张澍沛

在泰安，每年的腊月二十三小年这天，都有着贴年画、敬灶神的风俗。而近年来，随着收藏热的不断升温，曾一度被当做废纸丢弃的年画又重新受到人们青睐。收藏爱好者李先生告诉记者，年画收藏是一块新兴的投资领域，在2004年的中国嘉德广州夏季拍卖会“中国精品年画拍卖专场”上，一对《尉迟恭沥粉金门神》和《秦琼沥粉金门神》的清初天津杨柳青年画，拍出了9.02万元的“天价”，年画拍卖专场的总成交额也达到53万元。

年画的历史

大约在汉代，中国就已有祀门风俗，神荼、郁垒是《山海经》中记载的神，人们便在桃木板上手绘神荼、郁垒像悬于大门，用于镇邪驱鬼，这种门画便是最早的年画形式。

到了唐代，又有秦叔宝、尉迟恭现实人物形象的门神，据民间传说，唐太宗李世民在宫中病了一场，常梦见鬼魅前来吵闹，十分害怕，他的名将秦叔宝、尉迟恭得悉后，自告奋勇，戎装披挂，立于窗外守护，当夜果然无事，唐太宗病好后，便命画师将这两名大将的像画了下来，贴在宫门上，也起到了同样的作用。此事在民间广为流传，逐渐演变为贴年画的习俗。

宋代出现雕版印刷技术后，为木版年画提供了技术制作条件，木版年画的张贴已普及于城市市民之中。早期木版年画大多是佛像和神像，后来几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画。

据记载，中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠。宋代年画一般是木版印线、人工涂色，色彩比较鲜艳。到了明代，木版彩色套印技术更为成熟，使年画发展到运用色彩阶段。清代雍正、乾隆年间，由于绣像小说及使用插图等木刻画的兴起，并在印刷技术发展的推动下，木刻年画进入巅峰时期，反映戏曲故事、民间传说、花鸟、风景、美女等多种题材的年画大量出现。年画绘制更精湛，有一半套色一半手绘的，也有套版彩印的，并出现杨柳青、桃花坞、杨家埠等名满天下的年画产地。

年画收藏三大类

自古以来，木版年画的印刷出版都是由民间出资完成的，家族式的年画印刷，使这门技艺绵延几百年而不间断。20世纪初，随着低成本、高效率的石印技术的逐渐兴起，传统木版年画开始衰落。

上世纪80年代后期，年画数量已经很少，除了人们购买张贴消费掉的大部分外，书店库存的剩余年画，多数也被当做废品处理掉了。因此，现在收藏年画难度很大。旧版年画在消失，新的年画也在消失，这时淘一些精品保存下来，存世量越少的就越有收藏价值。

从收藏的角度来看待年画，哪些种类的年画才具备较高的收藏价值呢？收藏爱好者李先生说，收藏价值高的首先是古木刻版年画。古木版年画是指有一定时间沉淀的一类年画，目前存世量极少，价值不菲，称得上当之无愧的民间艺术瑰宝。例如，明末清初和清末民初的年画，在收藏市场上都属于比较少见的，售价也不低，随着全国各大艺术品市场古版画的拍卖亮相，价值也在一路攀升。再一个就是建国后年画，它以著名画家杭稚英的《西施浣纱》、刘玉斌的《鱼乐图》、贺友直的《小二黑结婚》、丁渔的《中国人民大团结万岁》等新年画为代表。还有一类是文革年画，这个时期的年画，因历史特点与往常的年画有所不同，其问世的时间虽然相对较晚，但相对而言存世量也不算多，值得收藏，一些文革味浓的可卖上千元。

年画收藏谨防假冒

随着近年来木板年画的不断升值，市场上也出现了很多仿制品。李先生说，现在有些不法商人用高科技手段制作所谓的老年画，鉴别这种“新画假做”的方法非常简单，用手指在年画边框处轻轻揉搓，如果是老年画，当时的印刷技术比较落后、色彩的附着度有限，就会出现比较明显的脱色现象，反而是用激光、喷墨打印机做出的年画赝品很难出现脱色现象。而且，老木版年画是传统工艺，以刀代笔，设色用天然颜料，水印有渗透感。比如，用运河的水调和颜料，印出的色泽自然悦目，而仿印新品则是用平面油墨印刷，无刀痕，颜料是油制工业品，过艳过亮。老木版年画一般都用手工宣纸印刷，仿品大都用机制宣纸，这些也都是比较容易识别的。有关专家表示，老年画存放的保护方法基本和其他书画类的藏品相同，主要从防虫蛀、防强光照射、防尘土空气污染以及控制适中的温度和湿度等几方面注意保护。

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