唐代天水诗人赵微明

□张广成

赵微明,又做赵徵明,唐代天水人。生卒年代不详。

由于史料残缺散佚,我们只能从《箧中集》《文苑英华》《乐府诗集》《唐百家诗选》《唐诗纪事》等诸典籍中所载录的仅有零星传世资料中,加以择抉摭拾,缀合勾沉,粗线条的摹勒出诗人赵微明一生活动的大概轮廓。

赵微明的生平

一、赵微明生活的时期

唐代著名诗人元结,曾于乾元三年(公元760年)选取同时期的诗人沈千运、王季友、孟云卿等七位诗人的诗作二十四首,编成诗集《箧中集》,而赵微明就是该集入选的诗人之一。由此,我们可以推定赵微明与元结生活的时期应该大致相同,则赵微明主要当生活于唐代开元(公元713年—741年)、天宝(公元742年—755年)、至德(公元756年—757年)、乾元(公元758年—760年)年间。

《箧中集》是唐人选唐诗的有价值的诗歌总集,向来为学界所重视。据此,对诗人赵微明的生活区间,作如上的推论和介定是有相对可信度的。

二、赵微明的身世和人品

唐·元结《箧中集》序对所收录的七位诗人做了这样的概述:“自沈公二三子,皆以正直而无禄位,皆以忠信而久贫贱,皆以仁让而至丧亡。”又,元·辛文房《唐才子传》卷三对赵微明有这样的评品:“苦学贞士,名同兰茝之芳,志非银黄之术。”这两则资料,粗略勾勒出了赵微明的大致身世和操守人品,可知诗人一生落魄,困踬贫顿,未曾出仕,布衣终身,为人正直、忠信、仁让,不随俗沉沦,坚守兰茝般芬芳的情操,是唐代诗坛一位可敬的诗人。

赵微明在文学史上的地位

元结选诗编辑《箧中集》是有明确的选录宗旨和标准的,无疑,这与元结的文学观点和倡导息息相关而贯通相承。编选人元结不遗余力的反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集》序)的浮靡空泛诗风,提倡“极帝王理乱之道,系古人规讽之流”(元结《二风诗论》)的上继风雅的写实诗教传统,以“尽欢怨之声者”的诗作,求得“可以上感于上,下化于下”(元结《新乐府》序)的文学社会实践性效应和功能。

元结与杜甫一样,竭力反对古题乐府“就题写意”的世传摹拟手法,推崇“即事名篇,无复依傍”的创作理论,这就极大开阔了诗歌创作的认知和追求的广度与深度。由此可知,元结按照上述观点和标榜所结集的《箧中集》,无疑是我国八世纪古典诗坛现实主义的诗歌结晶,是优秀诗学传统的坚守和宏扬、倡导和力行,在唐代诗坛有着相当的影响。

赵微明的诗篇被青睐入选元结《箧中集》,由此,可以断言,赵微明必然是元结文学活动战线上志同道合的诗作践行者。于是,亦可断言,赵微明是当时投身于现实主义诗歌创作长河中、笃守诗教传统、畅游博击、且有一定成就的诗人,所以,他亦应在唐代诗坛上当之无愧的占有令人注目的一席。

赵微明诗作刍议

赵微明工于五言古诗,从其现在传世诗篇看,诗作反映了唐代安史之乱前后危机四伏、人民生活困苦不堪的动乱时代的社会面貌。所以,作品中蕴涵着忧民伤时的悲凉之音,抒发着愤世嫉俗的怨刺之情,语辞简质朴素,绝去雕饰,格调淳古淡泊,力追风雅。这与当时讲声病、尚形似“且以流易为词”的诗风迥然不同,也是对诗坛流俗弊端的直面否定和践行纠缪。

毋庸讳言,诗人也走向了矫枉过正的极端,其诗作约略缺乏必要的辞采,韵味稍嫌平淡,微显质木浅直,艺术性差强人意。因而,在一定程度上降低了作为文学作品而应具有的、不可或缺的艺术感染力度。

诗人现传世诗作仅有《回军跛者》《挽歌辞》《思归》等三首诗篇,均收录于《全唐诗》。

赵微明《回军跛者》诗赏析

赵微明《回军跛者》诗:

既老又不全,始得离边城。

一枝假枯木,步步向南行。

去时日一百,来时一月程。

常恐道路旁,掩弃狐兔茔。

所愿死乡里,到日不愿生。

闻此哀怨词,念念不忍听。

惜无异人术,倏忽具尔形。

诗篇描写一位被战争夺去了一只脚的伤残老兵,在由边塞返回故乡途中的悲愤哀怨的思绪和怆地呼天无助的凄凉景况,暴露了战争给老百姓带来的深重灾难,对个体生命的漠视和摧残,也表达了诗人欲助无奈的尴尬,喷发着诗人仁者之胸怀的呼唤和呐喊。

宋·范晞文对此诗有较为精辟的赏析:“赵微明《回军跛者》之诗,只读起句,不必看题目,亦必知为此诗矣。所谓‘去时日一百,来时一月程’,则前月行军之速,今日被疾而归,曲见于此。又‘所愿死乡里,到日不愿生’,百世之下,诵之犹惨然,其时可知也。结句用事尤著题,且有不尽之哀。”(范晞文《对床夜语》卷五)。此评价是客观而精当的。

可以说,赵微明《回军跛者》是一首杰作佳篇。亦可断语,此诗是上承杜甫《三吏》《三别》、下接白居易《新乐府》这段唐代诗坛区间中的一个不可忽略的结点,当是不可多得的优秀诗作之一,具有鲜明的史诗价值。惟其如此,此诗连同它的作者赵微明,理应引起后世的注视!

赵微明还工于书法,为世称道。唐·窦臮《述书赋》注称其:赵微明“或志敦习学,或自悦古能,皆翫之无歝也。”可证。

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