群龙朝神山 非遗传承地 繁昌县

传说明朝初年，繁昌县横山本地一位高姓姑娘（也有说是芦南高屋基人），已许配芦南万家，待字闺中之时受仙人点化，在神圣山观音庙坐化成仙，号称“大花娘娘”。因能佑人生子，驱邪消灾，遂为百姓所崇信，每年正月都要请戏班前来唱戏祭奉。后来因为戏文中常带有插科打诨、打情骂俏的词语，引起“大花娘娘”不悦。于是她托梦给庙中主持，说不想看戏了想看龙灯。所以四乡八里百姓都纷纷舞着龙灯前来朝山祭祀，自此形成“九龙朝神山”习俗。当地有“正月不朝山，龙灯会断腰”的说法。所以无论你是哪个县的龙灯，也不管你的龙灯有多长、多大，都要到横山境内神山朝山。而且还有一个不成文的规矩，朝山中只要遇到繁昌县芦南万姓的灯，必须对其礼让三分，这是因为芦南万姓是横山高姓本欲招赘的女婿。

群龙朝神山的主角是舞龙灯。龙灯大体可分为两种：一是滚龙灯，主要制作材料是篾、绸布、丝绵纸、铁丝、棉线、木棍等，特别是体轻、灵便、适于舞动，多变化。二是板龙灯，主要制作材料是长条凳、木板及彩绘装饰物，每条长凳代表一节龙脊，两凳之间用木榫连接。龙头特点是体大、身沉，适合在大场面造势生威。板龙灯又分果子灯、花灯、拱灯等。其中花灯每个灯面均绘有精美的人物和戏文。龙灯朝山前，必须举行开光仪式，在灯堂将各家各户的灯板连接成灯。村民们手捧篾筛，内放方片糕、鸡蛋、香等，在龙灯前跪拜。开光后的龙灯必须首先到神圣山朝山祭祀，这是方圆百里几百年来兴灯的习俗。出灯时，村民手持龙灯，跨过火盆，以祛除身上污秽。朝山时龙头和龙尾并齐，正对供奉的大花娘娘坐像庙门，举行上香、叩拜仪式。随后，玩龙灯的人依次进庙，给大花娘娘上香、跪拜、许愿，祈求风调雨顺，幸福吉祥，保佑家人身体安康，祈盼家族人丁兴旺。村民们吹起唢呐，打起锣鼓，龙灯朝大花娘娘再行叩拜，人们在山上尽兴的舞起龙灯后朝山结束。

群龙朝神山活动是一项融民间传说、民间信仰、民俗祭祀为一体的综合性民俗活动。其历史悠久、内涵丰富，带有很强的娱乐性、竞技性、仪式性，对研究传统文化和民俗文化极具价值。

选自《芜湖市非物质文化遗产名录图典》

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