唐玉霞 《芜湖日报》副总编辑,芜湖市评论家协会副主席,安徽省作家协会会员。出版历史随笔《她们谋生更谋爱》,长篇历史小说《情断南宋》(合作),参与出版《张孝祥词鉴赏》、《舌尖上的江南》等书。
周末读《南方周末》,如今的《南方周末》真的很具有周末的气质。这是另一个话题。我读到关于中学生青春期电影拍摄的报道,这几日放映的《万物生长》,据说此前在3月18日的发布会上,导演李玉多说了一句,《万物生长》是上半身的五十度灰。结果审过的片子拖回去重新审。我们讳言情色,但是东瀛人虽然穿得层层叠叠可能更加保守,他们在某些领域却大胆得令人瞠目。其情色之舞有时近乎狂欢,举个例子,渡边淳一的《失乐园》。
《失乐园》讲述的是一对中年男女的婚外情事。事业失意的中年男子久木邂逅书法教师中年女子凛子,久木与妻子关系麻木,凛子与丈夫关系冷漠。低温的婚姻难以抵抗高温的情感诱惑,凛子与久木深陷男欢女爱,他们如此合拍,一再刷新生理愉悦的最高值。和大多数感情出轨奔上婚姻并轨的努力不同,久木和凛子决定在欲望的最巅峰共同赴死。固然这里有着他们与外部世界的无法融合沟通,更为直接的原因是担心情欲消退。人到中年,最清楚任何一种状态不可能永恒停留在巅峰时刻,也是经历了希望和失望的一再打击后的不再相信。所以他们用死亡来解决。无论是男女主人公对于情欲的迷醉,还是他们共同殉情的理由。都是一种惊世骇俗的决定。
凛子是个看上去安静美好的中年女子,谁也无法从她的外表看到她所具有的癫狂力量,这股力量在被久木挖掘后爆发不可收拾。也许这样的人并不少见,谁知道在我们身边,某个看上去素描一样简淡的女性,心中是不是无法探底?只是大多数人没有机会展现出来,或者被理性被外力压抑了扼杀了自己的欲望,也是不愿意为欲望付出我们不能掌控的代价。我们的认知里,不欣赏纵容感官享乐,我们提倡的是隐忍、克制、牺牲肉体的欢愉。尤其是中年人,而且是中年女人,即使内心充满了可燃物质,也要燃点高不可及。都一把年纪了,还有燃点,还会燃烧,简直的是可忍孰不可忍。这是一种悲哀,一种我们熟视无睹的悲哀。
凛子的情欲之焰没有随着时间灰飞烟灭。这是幸还是不幸?幸和不幸好像都不能形容。只不过如果人能够毫无顾虑牵挂地自主结束,应该有幸的意味在里面。人生太多死不瞑目的不甘。虽然我们不赞成找死,但是在最好的时候选择结束,是不是另一种不死呢?当张国荣纵身一跃,将自己定格在最美好的状态。谁能够想像,我们的偶像有一天发际线后退,脸上生出横肉,挺起肚腩?时间的风继续吹,从此十二少一如往昔。
我兜兜转转写到现在,其实都是围着凛子的五十度灰绕圈子。韩步华老师曾经说芜湖的很多女作者文字太保守。我承认我不知道如何矜持而又深刻地谈情欲问题,也是因为我内心的怀疑。凛子最终和久木在性的最高潮接受死亡的那一刻慨叹:“活着真好!”我想到了浮士德和魔鬼打的赌。失明的浮士德将死灵为他掘墓的声音听成听从他号召的民众移山填海的锄头声,情不自禁地喊出“你真美啊,请停留一下!”他按照契约将灵魂交给魔鬼。但是这个让浮士德付出生命和灵魂的时刻,只是他的自以为是。那么,凛子的五十度灰,又有多少是可信的可爱的可以向死而生的?
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