朴素的梦想

张诗群 芜湖市作家协会副主席，安徽文学院签约作家，安徽省作家协会会员。已出版《陌上清歌》、《相思树上合欢枝——李商隐的诗歌人生》、《浮生六记——浮生与温暖》、《在最好的年华遇见你——他们曾这样相爱》、繁体版散文集《初夏》等著作。

芸娘有个朴素的梦想：买十亩绕屋菜园，雇仆妪种植瓜蔬；而后，三白绘画，她做女红。布衣暖，饭菜饱，自给自足终此一生。这是芸娘心中的理想生活，守着烟火岁月，守着爱人，粗茶淡饭，男画女绣，把寻常日子过成细水长流的幸福。尽管这蓝图上找不到一丁点富贵荣华的影子，却着实让我感动。

林黛玉从不规劝贾宝玉读圣贤书以经邦济世，在宝玉心中，她才远比薛宝钗率真可爱。芸娘出身贫寒，比不得林黛玉是世家名媛，但论二人才情品味，却有同调之处。芸娘对生活诗意的憧憬，如此朴素却让人心驰。

史上留名的那些女人，那些才华绝代的青楼女子，那些风神婉约的后宫佳丽，那些才貌双全的皇亲贵胄，她们不用担忧一日三餐柴米油盐，不用为换取片刻怡情而拔钗沽酒，她们习惯了闺楼绣阁宝鼎香闲，也习惯了凭楼倚窗看车马往还。因此，她们心中，断然不会有俯身低至尘埃的欣喜。如此朴素的生活理想，她们不需要去追寻。

倒是《诗经》中，常有这样古朴唯美的生活：

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

这是一对居之乡野的平凡小夫妻。天色未明，女人便温柔地催促身边的男人：“你听，公鸡已经打鸣啦。”男人睡意朦胧地答：“还早着呢，天都没亮。不信你看屋外的天空，还有许多亮闪闪的星星。”女人继续催促：“鸟雀都要飞啦，赶快起来去打猎。”然后又在他耳边轻语：“你把大雁打回来，我给你做可口的美味。然后我们举杯祈祷白头偕老，琴瑟和谐，这日子该有多好。”

这样的温暖，必是芸娘所向往的。这古朴淳美的幸福，能闻到大地植物的芬芳，能咂出草汁的清冽甘甜，还有盐的味道。

那便是朴素真实的生活，有汗水的咸，有谷米的香，有日子的甜。

人生在世，很多时候，我们为名利所累，对得失锱铢必较，我们只会盯着顶峰，不停地告诉自己要向目标进发，要努力再努力，于是，我们停不下脚步，忽视了身边的风景，不懂得为一片叶一茎草去俯身，而其实，嗅一嗅眼前一朵花的芬芳，也许要比攀上顶峰得到的快乐更令人满足。

处庙堂之高，思黎民之远，这是经邦济世的情操。在历史角色中，三白和芸娘只是普通黎民，他们只需将一生尽可能过得幸福美满，买几亩田，躬耕陇亩，植桑种柳，像陶渊明那样，归隐田园，开拓写意版的桃花源，过淳朴逍遥的隐居生活。

五柳先生陶渊明辞官归隐后，妻子翟氏陪他走完了男耕女织的最后时光。萧统所著《陶渊明传》中说，“其妻翟氏亦能安勤苦”。翟氏一生追随陶渊明，“夫耕于前，妻锄于后”，日子过得辛劳却又安适。

如今读陶渊明的田园诗，我们仍能读到他内心的充实宁静。也许，正是这贴近泥土的温厚淳朴，才是生活最好的滋养。

芸娘对生活的朴素理想，是与所爱之人远离红尘纷扰，效仿五柳先生躬耕自足，如此，三白便不用作远游之计，她也不用饱受相思之苦，过琐碎家常的日子，一生相守不离。

然而，买绕屋菜园十亩，君画我绣，布衣暖，菜饭饱--芸娘最惬意的生活蓝图，却一直耽溺在她和三白的脑海中，来不及落笔去涂抹，更等不到将它变作现实，生活，便露出了凌厉的牙齿。这朴素的幸福梦想，于是只留存在芸娘的幻想中，变成了永难实现的奢望。

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