沉浮唐韩愈在初春小雨中说天街小雨润如酥草色遥看近却

沉浮

唐韩愈在《初春小雨》中说：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。"宋人张栻在《立春偶成》中写道：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。"这草木中，柳对春的到来是十分敏感的。

俗话说，“五九六九，河边看柳"，而立春日通常多在五九末或六九头，有民谚可佐证：“春打五九尾，狗子没有米汤水"“春打六九头，穷人不用愁"，可见打春日多在这五九、六九交接之际，而就在这时，柳往往已是“才黄半未匀"了。记得厂倒打工之际，有几年每日清晨要经过一柳树下。那年“大寒"后，天气奇冷，地结薄冰，可我每天未走近柳树，老远就能发现它似乎已泛青色，先是只能远看，后走过树下，枝条绿意渐浓，继而发现柳枝上一点一点又一点，竟突出了许多小小柳芽儿。那时我便感到，说柳是报春的使者，倒也不为过。

柳树是百姓喜爱的一种树。它“贱"，易活；它柔美，宜房前屋后；它是宝，亦药亦材。

生活中，人们往往也把柳树叫杨柳。其实，杨与柳是两个树种，那，何以又叫杨柳？传说隋炀帝登基后，从洛阳到扬州开通了大运河，其重臣虞世基建议在运河两岸上植柳，隋炀帝认为不错，遂下令在大运河两岸种上柳树，杨广本人也亲自动手栽柳，并赐柳树姓杨，让其享受与帝王同姓之荣。杨广所作《四时白纻歌.东宫春》中即有“含露桃花开未飞，临风杨柳自依依"句。故从隋朝以后，多把柳树叫做杨柳了。还有一说。在鲁班未发明锯以前，人们伐取粗大的树干非常困难，故祖先所用木材多取直径两寸左右的树枝（干）。在这一长期过程中，人们又发现柳树伐过枝后，茬口处可萌生新枝，且新枝通直，更利于使用。又因柳树萌枝能力极强，因此逐步形成了对柳树的“头木作业法"。即在柳树的一定高度处截去主干，促进新枝萌生，数年后即可伐取枝条利用。所以人们也把柳树叫作“留树"。我想，也许正是柳、留的谐音，方使得唐、宋的士大夫文人们想出了分别之际折柳相赠的把戏，原来是含有挽留之意。

说到柳，人们自然会想起西湖的“柳浪闻莺"、想起钱塘的“六桥烟树"。看来，柳树确是一种很好的风景树，它不光是能自成风景，且因了性“谦和"、善“睦邻"，使得园艺工作者往往安排它与其它草木共营风光。如江苏扬州的“长堤春柳"、浙江杭州的“苏堤春晓"，均是安排它与桃树相间而植。春到之时，柳绿桃红，别有韵味。又如颐和园中的“谐趣园"、拙政园中的“柳荫路曲"、芜湖的西洋湖公园，都是安排它与荷为邻。岸边，垂柳成行；水中，芙蓉婷婷。二者相配，清雅恬静，让人流连忘返。

行文至此，抬头窗外，正白雪皑皑。我忽然想到，中国的每一个百姓不就是一株柳吗？党和国家的温暖，让他们在生活中在春日里最先拥有获得感。在大众创业、万众创新的春潮中，他们各有故事各领风骚。在平凡而又不平凡的生活中，他们以和为贵和谐相处。他们和千千万万株柳一样，正努力地生活着，也正努力地编织着中国的春天。

编后语：寒风又变为春柳，其实在很多人的认知里，春天若是没有了柳树的影子，那是怎么也美不起来的吧。

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