三官庙 □彭化典

亳州芜湖现代产业园是2012年1月经省政府批准设立的省级开发区，园区规划面积30平方公里，在亳州只是一个小小的园区，但在这个小小的园区内，有着一个古老的寺庙，给园区增添了古色和古韵。

在槐花路和药王路的交叉口，弯弯曲曲的漳河包裹着一个小庙——三官庙。小庙很小，不足10平方米；小庙很老，虽为上世纪八十年代所建，但遗址已有千年的历史；小庙很灵，初一、十五烧香还愿者络绎不绝，庙前的香火见证了一切。

三官，即天官、地官和水官，是道教供奉的神灵。天官为尧，赐福，地官为舜，赦罪；水官为禹，解厄。上古时期，先祖就有祭天、祭地和祭水的礼仪，但是祭天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创建五斗米道（道教雏形），就以祭祀天地水作为祈祷治病之法。

亳州，老庄故里，天下道源。《道德经》被封为道教经典，民间原始教团、神仙方士同样对道教的发展起到了积极作用，祭祀三官即是其中之一。唐朝是道教的兴盛时期，李唐王朝统治者自称老子后裔，尊崇道教。唐高宗于乾封三年（公元666年），到亳州参拜老君庙，并尊老子为“太上玄元皇帝”，扩建庙宇，三官庙随之由民办升为官办，影响扩大，直至今日，园区南部还有一个乡镇叫三官镇。

清代，满族统治者崇信佛教、喇嘛教，道教日渐衰微，但民间活动仍较普遍，尤以亳州为盛。新中国成立后，道教有所发展，但文革期间又遭破坏。十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到贯彻落实，宫观恢复开放，涡阳天静宫是省宗教局批准开放的重点道教场所，多次举办朝圣大典、玄门讲经等活动。

三官庙初建至今，历经千年，几毁几建，皆因有着强烈的民间信仰支撑，即使在今天依然如此。三官庙所在的王合拉村早已拆迁不存，但围绕着三官庙的活动却从未中止，村民每有大事总要远道而来祈祷祝福，虽然远在他乡也要叩首遥拜，因为那是他们心灵的寄托。

随着园区的建设推进，与大环境相比，三官庙已显破败，热心的村民请来道教协会，申请恢复开放，得到社会各界的支持，正在按程序报批。可以想到，建成后的三官庙崭新的面貌会给园区增添一抹灵气和景色！

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