四月“杨柳”曾让昔日清明成“柳节”

“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”旧时《历书》所言，可一窥“清明”之由来。相比较其他传统佳节的“饮食”讲究，清明似乎更倾向于对“活动和习俗”的规划与坚守。在芜湖人看来，清明节特别适合做两件事，一是祭祖扫墓，二是外出踏青。但是，记者从芜湖市档案馆获悉，据史料记载，相比较现代人，古代的芜湖人清明过得更加丰富。

“祭祖扫墓”沿袭至今

首先，不用多说的是，“祭祖扫墓”乃沿袭千百年、最为传统的清明习俗，这点在《芜湖县志·风俗》中有文记载：“是日相率上冢，赍牲醴、焚纸钱致奠于草际，既祭植一纸标于冢上，名曰标祀。新坟均在春社前祭扫，俗谓新坟不过社。”可以看出，过去的芜湖人十分注重“仪式感”，清明祭祀时要提着食盒，捧着食果，装满荤素祭品，其中一块肴肉是主食，还有米、茶、酒、果之类，来到葬在郊外的祖先坟茔前祭拜。涉及宗族祠堂集体祭祖的，还有一系列的仪式和礼节。旧时，芜湖清明扫墓，还要雇人用锹挖一土块放在坟头，俗称戴坟帽子；又在土块上插一树枝粘着缕花的长条白幡，俗称坟标儿，这样才算祭扫完毕。

如今，清明祭扫活动依然，只是大多芜湖人已经移风易俗，简化祭祀流程，以鲜花致祭，寄托对先人的思念。 除了祭祖扫墓，如果尚不知小长假该如何度过，看看旧时的芜湖人怎么规划“清明节”，也不妨可以拿来借鉴一下。据史料记载，芜湖人的清明节传统习俗，还有插柳、踏青、放风筝、尝十新。

赭山顶上放风筝

清明前后正是踏青的好时光，旧时芜湖人一般都是围绕赭山游玩。这一天的赭山，群贤毕至，老幼咸集，熙熙攘攘，如登春台。在踏青的人群中，有专为领略春光而来的，有去赭山庙敬香的，有扫墓到郊外走走的，还有做小生意的。此外，清明前后也十分适合放风筝。那么，在没有偌大广场的昔日，旧时的芜湖人最喜欢在哪儿放风筝？

据《芜湖古城》风土民情篇中介绍，“昔日，放风筝是芜湖清明时节一道风景，人们扎制出一只只形态各异的风筝，有老鹰、燕子、蜈蚣等，还有八卦风筝，最大的有门板那么大。那时，许多人常常结伴在赭山顶上放风筝，风筝放上去后，几天不收，由于在风筝上装有哨子，昼夜嗡嗡作响，声音传得很远，吸引人们举头观望。”

清明曾被称作“柳节”

清明节，正是杨柳发芽抽绿时，民间亦有折柳、戴柳、插柳的习俗。《芜湖县志·风俗》也有记载：“清明日，人家皆插柳于门。”芜湖传统习俗中，清明在大门上插柳枝，表示涤除秽气。昔日，芜湖街市上有人叫卖杨柳，家家都折一枝杨柳蘸上清水插在门楣上，妇女们则用嫩柳枝编花戴在头上，象征着青春永驻、韶光常在，所以清明节又称“柳节”。

最有趣的是，旧时的清明时节，芜湖春季的美食也纷纷上市，过去称之“能见十新”。意思就是，这个时候，能尝到最新鲜的食材。据《芜湖县志》记载，“十新”包括：“鲥鱼、玫瑰花、金银花、雨前茶、青梅、蚕豆、豌豆、大麦、小麦、菜子。”过去渔人第一网打捞出的鲥鱼，必送各官绅，“以博赏资”。

时光荏苒，有习俗被承袭，亦有习惯被淡忘。跟着历史走的人们，总善于找到和岁月相处的方式，所谓的习俗，不仅营造了人们曾经的时令生活，也将美好封存在时光里，成为城市的记忆。不管如何改变，我们对先人的敬畏缅怀依然深切，对春光的贪恋有增无减。初心不变，依旧“清明”。记者 李婷维

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