“鲲鹏”的无奈

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”这是庄子《逍遥游》开头的句子。文中以宏大的想象，塑造了“鲲鹏”这一形象——硕大有力，搏击千里，志向远大。纵使天际间有像这样的“巨无霸”，它们也是无奈的。

“怒而飞，其翼若垂天之云。”体型巨大的“鲲”，化为“鹏”，“水击三千里”，更是庞然大物了。“抟扶摇而上者九万里”，又可见其志向何其远大！那么，它们的无奈又在哪里？

或许是它们“有所待”吧。因为“抟扶摇而上者九万里”，最终还是借助外力“去以六月息者也”，即它们凭借六月的大风吹动而振翅远航的。“鲲鹏”的无奈，还有因为蜩、学鸠的不屑和讽刺吧。同为飞起，不过是“高数仞”与“九万里”的区别；“抢榆枋而止”和“止于南冥”，在小虫的眼中似乎都是远游的志向——又有什么区别？在斥鴳眼中，飞翔在“蓬蒿”间似乎和“抟扶摇而上”是类似的。是啊，都是飞呀，最终都要停息下来的，最后都是要死亡的。“朝菌”即使不知晦朔，“蟪蛄”不知春秋，那又与彭祖、与大椿、与冥灵又有何区别？“朝生暮死”与“八千岁为春、八千岁为秋”又有什么不同？不过都是过一生。这样看来，与蜩、学鸠为伍，或者会令鲲鹏羞惭，与斥鴳沦为“有所待”的同类，或许会令它悲伤。

但它们终归不是“同类”，终究还是有区别的。“九万里”和“数仞”还是有区别的，“榆枋”与“南冥”也是不同的，“晦朔”与“八千岁为春（秋）”更是有天壤之别。哪怕“有所待”，哪怕“归宿”相同，但所凭借的外物不同，志向不同，生命的意义自然不同。鲲鹏、冥灵、大椿会被记载入书册的，又有哪个学鸠、蜩会被人们记住？何必又去追求“所待”之外的“逍遥”？心中的“逍遥”，才是真正的逍遥！

鲲鹏，其实你无需无奈，因为你有自己的生命，有自己的志向，有自己的价值，又何必在意外物的非议呢？

芜湖市二坝雍南初级中学903班朱玉坤

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