吴太伯奔吴的荆蛮之地

吴太伯，又称泰伯，春秋吴国的第一代君主。《史记·吴太伯世家》就记载：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄出。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不同用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴太伯。”

根据有关古代文献，再结合不断丰富的考古材料，现在多数人已主张把荆蛮之地的重点放在皖南地区。至于具体地点，有专家认为“太伯之奔荆蛮，荆即今芜湖县大小荆山及古天成湖一带”。

商周时，江淮流域是夷伯天下，长江中游，则是楚蛮之地，东南沿海是百越的分布区域，而地处长江以南的皖南一带正是中国古代几大少数民族的交汇区，亦即所谓的“文化漩涡地带”。由于族属和文化上的差异，这种文化漩涡地带对于外来的文化因子具有较强的吸收和容纳能力。荆山在古代地处青弋江与长江交汇处，是一处理想的渡口，这里江面狭窄，北有裕溪河与长江汇流，南有青弋江直通江南腹地，自古就是南北文化交流的主要通道之一。以此为纽带，荆山地区在夏商时期，就有了中原华夏族与南方少数民族的交流。

当太伯、仲雍等一干周人浩浩荡荡南下到达目的地后，被当地的人民所认可，直至接纳。在当时的吴国范围内，形成了以越人、夷人和周人为主体的民族构成新格局，并在这样的多民族逐步融合的基础上不断发展和壮大，形成新兴的小国“吴”。由于都城是一个构成复杂的综合体，除都城本身（城墙、城壕、大型建筑等）的研究外，周边的地理环境和人文环境（水陆交通、大型墓葬、重要遗址等）也是都城研究的重要组成部分，而中江水道、繁昌汤家山西周墓和南陵大工山等都是鸠兹的构成要素。鸠兹扼“东控於越、西伐荆楚”的中江水道之要冲，附近有吴国王陵汤家山西周墓；鸠兹的古音即“句吴”， “句吴”是吴国都名，而吴国所有见诸文献的城都是“都”。所以，通过吴国构成要素的分析，鸠兹应为西周晚期至春秋早期的吴国都城。

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