泗化洲下俚源远流长十年前笔者初涉下俚文化曾在梧州日

泗化洲下俚源远流长。十年前，笔者初涉下俚文化，曾在《梧州日报》发表文章《泗洲是我家·下俚歌》说：古文用“里”代“俚”，“下里”就是“下俚”，是“下里巴人”之歌的衬词，泗化洲下俚可能是古老民歌“下里巴人”的遗存，是春秋楚文化的活化石。

最近我们整理家乡史料，证明了上述猜测。明代乡贤李法现、罗清说“自古相传下俚歌”，温咏南《泗化洲青山庙上元节下俚诗词赞》说：“歌传荒乐，咏着扶猍。谐律吕之和声，庆承云之雅奏。咸池颂德，击壤歌功。此唐虞三代之遗风，而泗化一洲之继美者也。”这里“唐虞三代”即尧舜时代。清代同治版《苍梧县志》记载：“每岁上元，洲人赛神唱下里歌，盖旧俗也。”这里把“下里巴人”简称“下里”。

“下里巴人”在其他地方失传了，为什么会在这里绽放奇葩呢？答案是天时地利人和。

泗化洲四面环水，有舟楫之利而得发展之先机，大小船只往来于三洲两岸，趁墟做生意比周边乡村更方便。但外乡人说交通不便，隔山容易隔水难。这种“单向方便”的交通模式，使外乡匪贼不敢犯境，这里就成为躲避兵荒马乱的世外桃源，远古移民带来的下俚歌便在这里生根发芽。明代洪武五年壬子科解元、湖南人陈永业到梧州当官，致仕后带领一批家丁随从定居泗化洲。嘉靖年间湖南富商蒙思吾也在这里买子孙田，积子孙德。家乡历代人才辈出，文化积淀深厚，“下里巴人”便在这里绽放奇葩了。

明代石碑记载，嘉靖三十三年，洲人推举乡绅陈德照（永业公裔孙）、李法现为主缘，罗清、蒙惠济、陈举为劝缘坊老，把青山庙修饰得更加富丽堂皇。

明代史料《青山庙迎神唱下俚原叙》说，嘉靖三十五年（1556年），众人推举“五甲上元会首”，决定每年元宵节举行庙会活动。李法现先生指出，庙会要有特色，民歌最有魅力。

下俚歌词其实是普通的七言诗或者顺口溜，每句都有“下俚”的尾音，尾音一落，响锣一声，锣声清脆，曲韵悠扬，动听极了。

家乡史料印证了“时势造英雄，英雄造时势”的名言：陈德照首理维修青山庙，增强乡人的凝聚力；李法现首倡下俚，让下俚文化与古代庙会联姻；蒙思吾首创上元堂（见《梧州日报》2013年5月15日5版《泗化洲上元堂轶事》），使“三昼连宵”的古代庙会长盛不衰。泗化洲下俚就这样发展成为富有地方特色的文化瑰宝。

下里巴人韵味长，楚风遗宝在仙乡。清代史料说：古代泗化洲人爱唱下俚歌，达到了“康衢共咏”、“遏云衢而彻响”的狂热程度。现在时逢盛世，泗化洲下俚被列入“梧州市非物质文化遗产名录”，人们盼望她更加灿烂辉煌。

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