重阳节长安溯源

□朱文杰

农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳之说。九是阳数，固“重九”亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外，还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。由于九月初九的“九九”谐音“久久”，有长久之意，故人们常在此日祭祖、倡导敬老。

有专家考证认为，重阳节起源于南朝吴均《续齐谐记》中“关于桓景重阳日携家人登高躲灾避祸”的记载。而事实上，《长安志》中有汉代京城长安九月九日人们游玩观景的记载；另外，汉代刘歆《西京杂记》中有“汉高祖刘邦……在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿”“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高”“九月九日佩荣英，食饵（即重阳糕），饮菊花酒，云令人长寿”的记载；而且，唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》曰：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……年年重九庆，日月奉天长。”而“汉武赐萸囊”即指西汉武帝时就有“赐萸囊（把茱萸装袋子称“萸囊”，以便佩带）”的风俗。由此判断，重阳节源于西汉长安，似乎更具说服力。毕竟，吴均所在的南朝比西汉晚了数百年。

唐代长安还盛行在重阳节这天，登大雁塔远眺终南山和观望长安皇城，并沿袭成风。远眺终南山，对应的是“寿比南山”。除了大雁塔，长安城南的白鹿原、少陵原、乐游原、神禾原，也是人们竞相登高之处。

唐代诗人杜甫在《九日蓝田崔氏庄》一诗中写道：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”“蓝水”“玉山”皆为唐长安东南边蓝田县的景致。诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是王维十七岁时写的，当时的他大概正在京城长安谋取功名。繁华的帝都对热衷仕途的年轻学子虽有很大的吸引力，但对于一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”。

在陕西长安、渭南合阳及华县，九九重阳节有蒸面花——九座糕的习俗；在陕北吴堡、横山，重阳节有蒸枣糕馈赠亲友的习俗。此糕由软米、红枣制作而成。这个季节，谷物收割，红枣上棚，于是人们多食之，以贺丰收；在陕西西乡县，每逢重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。据说此日，妇女以口采茱萸，可以治心疼。

陕西民间在重阳节给老人祝寿时，要在窗户上剪贴纸窗花以示庆贺。这些剪纸的图案有《猫蝶图》，因为猫蝶与耄耋同音（耄耋指八九十岁的高寿老人）；而猫蝶与牡丹组合的图案，则寓意长寿富贵；此外，还有寿桃、灵芝、仙鹤、白鹿、灵龟、松柏、茱萸、菊花、万年青、三羊开泰等蕴含长寿、吉祥、富贵的图案。

值得一提的是，如今的重阳节，被赋予了新的含义。1989年，我国把每年农历的九月初九定为老人节，传统与现代得以巧妙结合，使之成为发扬中华民族传统美德——尊老、敬老、爱老、助老的节日。

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