貂蝉与米脂婆姨

米脂县有貂蝉洞，传说为中国古代四大美女之一的貂蝉故乡。貂蝉，史无明载。中国古代四大名著之一的《三国演义》里，确指貂蝉是陕西米脂籍姑娘。报载，西安有一位71岁老妪巧制“四大美人”玩偶，杨贵妃戴牡丹花头饰、王昭君怀抱琵琶、西施穿纱衣、貂蝉项挂新月型珠链且一副米脂婆姨形容。民俗有自己心目中的貂蝉。

因有貂蝉，陕北米脂女子长得漂亮。这种思维模式，在心理学上叫“晕轮效应”。不过，由历史看，绥、米、榆一带秦汉乃及唐宋，为多民族散居、杂居地带，不同民族相互通婚诞生的后辈，遗传有父母双方的民族基因：身材修长，体魄强健，隆鼻圆脸，柳眉杏眼，面如桃花，青丝披肩，俊美出自天然。加之，米脂人自古迄今重视文化教育，多有貌若貂蝉而知书达理的女孩儿在社会上出类拔萃。古时，陕北生态环境未遭破坏，山青青，水幽幽，绿树成荫，野卉烂漫，鸟鸣梢头柳，牛食道旁草，空气清新，人居其中，陶陶自乐，可谓溪流生慧敏，峰岭藏毓秀，“山丹丹花开红艳艳”。据说，如今米脂“貂蝉洞”那个所在，其山形地貌，也还有几分“神仙也恋”的景致。说米脂出了中国古代四大美女之一的貂蝉，不信不由你。

貂蝉，在汉代本指侍从官员帽上的装饰物，后用作达官贵人的代称。陆游《草掌拜少陵遗像》诗：“长安貂蝉多，死去谁复还？”在《三国志通俗演义》里，貂蝉是司徒王允的歌妓。

《三国志通俗演义》王允用计“诛董”的故事，是写实的，虚构情节并不多。吕布、董卓既然“誓为父子”，为什么会转化为生死矛盾？王允与吕布因何结盟？导致菫卓、吕布裂痕的，是否因有“女性介入”？

在对大量的历史书籍进行考证推理后，对于貂蝉是否生在陕北米脂，我是宁信其有，不信其无的。

米脂地处陕北黄土高原的无定河中游，那水竟然是清的。北周保定三年（公元563年）设置银州，隋、唐相袭，辖地相当于今米脂、佳县范围。唐末，为党项羌拓跋思恭的根据地。北宋初，李继捧将管辖的夏州归属宋朝，他的从弟李继迁，“袭据银州”（占领米脂）。那个李继迁，便是明末闯王李自成的祖宗。宋与西夏军事对峙，改置“米脂砦”。“砦”者，寨的异体字也。易名，是因为米脂成为宋驻扎大军的营寨。女真族建立的金攻占陕北后，将“米脂砦”改为米脂县，沿用至今。米脂盛产的小米灿灿养人，大米白生生如凝脂。银州的银色虽白，但直白而无诗意。小米黄，大米白，直观思维，无须考辩。《诗·卫风·硕人》：“肤如凝脂”。形容人的皮肤如同脂肪凝结那么白洁，形象。白居易《长恨歌》就是这么描写杨贵妃的。愚以为，米脂这地名，与米相关也许是冲着米脂婆姨的白皙水灵、秀颀聪慧来的。九月中旬，我往米脂盘龙山闯王行宫观光，见宫内办有米脂婆姨展览，心里不由一喜。看那近代史、现代史上为民族大义而驰骋的米脂女性，不仅天生丽质，秉赋敏捷，且数以千百计。当代米脂婆姨，成群留洋海外，施展才华于京华、津门、沪、穗，而留守本土者，又坚守天人合一祖训，顺天、奉天、承天命而制之，爱山、爱水、爱绿、爱花，个个“巧嘴唱米脂，巧笔绘米脂，巧手剪米脂”，若使貂蝉重生，亦当会心而笑。

貂蝉确属米脂婆姨，民俗如此，其有他哉！

卜 元

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