十里铺西村

 据《太祖实录》记载：“明初急递铺十里设一，西安府城四周各于十里处设铺驿一，名为十里铺。"至今，西安城东、西、北都有十里铺，南有八里村。北十里铺村北边有一土塔，名十里塔，为昔日官府所建，是北十里铺村的标志。北十里铺分东村和西村两个村，后来从东西两村中分离出一部分村民居住在两村之间，因其姓陆者居多，故名陆家堡。由此，一个北十里铺村演变为十里铺东村、陆家堡村、十里铺西村共3个村。

十里铺西村所在地，唐代在大明宫禁苑内。宋明时期在十里铺西村和陆家堡之间形成一条从西安城通往陕北的大官道，清初以此大道为界，东边的陆家堡和十里铺东村划归咸宁县，西边的十里铺西村划归长安县。清嘉庆《咸宁县志》只记载陆家堡与十里铺东村，没有十里铺西村的记载。《咸宁长安两县续志》中有记载，但因村中解姓多而称解家庄，又名十里铺西村。解放初期十里铺东村和陆家堡归长安县渭滨区管辖，十里铺西村归西安市十一区管辖。1956年，十里铺西村归马旗寨乡管辖。1957年十里铺西村成立西前进高级农业生产合作社，划分为2个生产小队，后变成4个，后又再变为2个，最后取消了生产小队，改由大队统一核算。

1966年为适应“革命化"需要，将西前进生产大队改名为红星生产大队，1973年红星生产大队名称取消，改名为西十里铺村生产大队。1977年曾与曹家庙、刚家寨、南康村组成胜利生产大队，后于1978年恢复原名称和规模，取消生产大队，成立村民委员会后，全村统一管理，未设村民小组。2009年7月进行城中村改造，村委会变为社区居委会。

十里铺西村街道东头有一座观音庙，文化大革命中庙被拆除。村西头有座“玉皇楼"，为村民干旱时祈雨的场所。逢旱年，村上都要进行祈雨活动，“祈雨人"(俗称脚子)焚香祷告之后，被村上两名彪形大汉搀扶，手举被炭火烧红的铸铁铧犁在村中来回奔跑，以求神降雨。村东头的大官道宽三丈六尺，解放前八路军到延安就走这条路，也是渭北的客商到西安的必经之路。解放前后，这个地方非常热闹，有旅馆，有饭铺，有商店，过往客商都在这里打点、吃饭、喂马，所以叫十里铺。

“曹家庙做官为宦，十里铺推车卖炭"。解放前很长一个时期，十里铺西村没有一个在外当官的，有文化的人也不多。最有特色的就是村上有十几辆手推独轮车，主要营生就是到陕北金锁关一带推炭，一辆手推车一次推250-300公斤，来回要六七天，跋山涉水，非常辛苦。

解放后村民的生活水平逐步提高。1978年党的十一届三中全会后，实行家庭联产承包责任制，十里铺西村的经济也活跃起来。在较长的一段时间里，天不亮村民就成群结队、浩浩荡荡地骑上三轮车到胡家庙等蔬菜批发市场购买三四百斤新鲜蔬菜，然后到大街小巷、工厂门口、远近各村去卖。1983年，村上多方筹资10万元，打了一眼240米的深水井，修建了高16米的水塔，村民第一次吃上了自来水。1991年，村上投资20万元，盖起了两层砖混结构的办公楼，同时还开办了占地10亩的农贸市场，活跃了村上的经济。十里铺西村的根本性变化，是从1993年开始的。1993年，西北石油管道局从村里征地120亩，1995年长庆油田征地700亩，两次征地每个人分得5万元。2000年前后，该区建材市场迅速发展起来，带动了村上的租房业。村上的外来人员由开始的几百人逐渐增加到最多时三四千人，十里铺西村房租收入每月户均5000元以上。村民祖祖辈辈赖以生存的农业生产在2000年前后逐渐消失在城市化、市场化进程之中。

在文化娱乐方面村上也有许多精彩之处。解放初期，就由村上的秦腔爱好者发起成立了秦腔自乐班。在1962年以后的几年间，以自乐班为基础，成立村剧团，先后排演了《三世仇》《朝阳沟》《红灯记》等剧目，除在本村演出外，还到南门剧场、炕底寨等地演出。自乐班班主由陆振民担任，主要演员有肖桂芳、刘玉琴、王玲侠、张建设等，尤其是肖桂芳演唱的《三世仇》选段，从唱腔到演技与专业演员不差上下，深受方圆数里群众的好评与称赞。村上锣鼓有一百多年的历史，敲打起来阵势相当可观，多次参加锣鼓大赛和邀请赛，曾三次获得未央区锣鼓比赛一等奖，一次西安市锣鼓比赛二等奖。

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