光影掠过三千年 ——一个人·一座城

□栗海林

西安古称长安，《史记》中誉为“金城千里、天府之国”。“秦州自古帝王都”，长安与雅典、罗马、开罗（或伊斯坦布尔）并称四大文明古都。唐都长安展现了中华民族的自信开放大度包容，铸造了令炎黄子孙为之自豪的文化高地，“东长安、西罗马”是其在世界古代历史中的真实写照。

著名学者肖云儒先生把中国文化分为四种：“西部、海派、京派、粤港。”如果说京派文化有官气，海派文化有商气，粤港文化有洋气，那么西部文化就有土气。土是沉默不语、寂寞悲凉，也是雄浑厚重，生生不息。

长安，在古人心中，是君上，是社稷，是家园是故国，生之所恋，死之所依。“秋风吹渭水，落叶满长安”，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”她像绝代佳人，顾盼之间，风情万种，千百年来让人魂牵梦绕。

电影学硕士金铁木导演，与三秦大地有不解之缘，他的许多作品都和这方热土有关。可以说，陕西是金铁木导演的福地，历史的沧桑文明的斑斓，给了他创作的灵感和挥洒的空间。有大型纪录影片《复活的军团》，文化史诗类：《玄奘之路》《大明宫》，人物传记：《问道楼观》《风追司马》；科学探索：《从秦始皇到汉武帝》；纪实类：《百年易俗社》：《沉浸式演出剧目：《白鹿原·黑娃演义》。仿佛穿越了三千年的时光，留下了弥足珍贵的影像纪录。

2002年，《复活的军团》问世。影片镜头语言考究，逻辑严密，考证清晰。首次用情景再现的方法，历史文献与考古实物相间，诗意与哲理并存。再现了赫赫秦军的规范有序和凌厉之势——正的上帝之鞭王者之剑！再现了2000年前的速度与激情。比之西方大片的苍白空洞，中国人的速度与激情内涵深刻、意蕴深沉。

亚洲首部IMAX3D电影《大明宫》。展现了唐代宫殿群的恢弘壮丽，演绎了唐朝由盛及衰的历史。帝王、后妃、使臣，宴会、歌舞、欢庆。人性的贪婪、权力的争夺，帝国的荣耀与危机，交织成色彩缤纷的大戏，在千宫之宫的华丽大舞台上一幕幕上演。繁华逝去，梦境犹存。《大明宫》是第一部在联合国（纽约）展映的中国电影。

《玄奘之路》再现了高僧玄奘传奇的一生。大师西行求法，走的是“最艰险的路”，体现着“最伟大的中国精神”。诚如鲁迅先生所说：“我们自古有埋头苦干的人……、有舍身求法的人.……这就是中国的脊梁。”2014年，《玄奘之路》被国家主席作为国礼赠送给印度总理莫迪。

玄奘法师主要的译经场在长安南郊的大慈恩寺。北魏道武帝曾在此建净觉寺，隋文帝在净觉寺故址又建了无漏寺。玄奘法师在这里创立了法相宗，寺内的大雁塔是他亲自督造的。玄奘大师对佛教东传作出了杰出贡献。

秦始皇首创了以郡县制为统治形式的帝国，梦想着祖先的基业传之万世，却事与愿违。西汉立国，沿袭了周代的分封制，但中央与地方权力之争至武帝时代才渐次消弭。纪录影片《从秦始皇到汉武帝》生动地展现了这一艰难曲折的历史进程。

汉代是一个气象万千的时代。太史公司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，著成煌煌《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱、无韵之《离骚》。”纪录影片《风追司马》探究了司马迁从史官到“史圣”的人生，是激昂的歌，也是悲凉的歌。

老子是周文化的杰出代表。《问道楼观》演绎了老子博大精深的思想。在魏晋南北朝民族大融合的时代，中国固有的儒道文化吸收了西域文化，使士大夫阶层高扬精神自由，表现“烟云水气”，“风流自赏”。虽有弊端，但以魏晋风度为开端，奠定了中国知识分子的人格基础。

秦人心声为秦腔，直抒胸臆、豪放大气、淋漓尽致。如旌旗猎猎，呼啦作响。《百年易俗社》讲述了在民族危亡时刻，秦腔表演艺术家以舞台为战场，艰难求生存与尊严的风雨历程。戏如人生，易俗社唱的总是雅音，是浩然正气歌。

关中平原厚重的黄土印证了煌煌历史，也见证了百年屈辱。沉浸式演出剧目《黑娃演义》，撷取陈忠实先生《白鹿原》中命运跌宕的黑娃，用新颖的手法，展现了这片土地上如黑娃一般人的爱恋与哀愁，希冀与追求。

光影掠过三千年，深情款款意味深长；光影掠过三千年，向这片土地致敬！人间的大爱，让她重焕光彩！

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