《步辇图》上围观 最“像”的李世民 □朱文杰

《步辇图》阎立本

驰誉丹青、名闻天下的《步辇图》，是唐代著名画家阎立本的传世名作。现藏故宫博物院，被誉为中国十大传世名画之一。

公元640年（贞观十四年），吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，委派和亲使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘正是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本，绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。画中右侧唐太宗坐步辇，由9个宫女抬护拥随，构图错落有致、富有变化；左侧典礼宫引禄东赞谒见。画中唐太宗是全图的焦点，他相貌俊朗、目光深邃、仪容庄重，既体现出盛唐一代明君的风范与肃穆，又展现了唐太宗的随和、喜悦，没有平日朝议时的威严，显得仪态雍容、温文尔雅。能看出画家阎立本为了更好地表现太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现，又煞费苦心地加以细致刻画。

而站在唐太宗对面的禄东赞则恭敬谨慎，几个人物都符合自己的身份地位，表现得自然有致、真实得体。全画不设背景，简洁素朴，画面线条细劲流畅，色彩沉稳艳丽，人物神态毕肖，有着早期肖像画的特征。《步辇图》所蕴含的历史意义尤其丰厚，它生动记录了汉藏两个民族友好关系史上“文成公主下嫁和亲”这一盛举的关键瞬间，为唐代绘画的代表性作品，具有无比珍贵的历史和艺术价值。国家邮政局也于2002年3月16日发行了《步辇图》特种邮票小型张，这也是1949年建立中华人民共和国以来，第一次把一位封建帝王搬上了邮票。

《步辇图》涉及到众多陕西元素。一是作者阎立本为雍州万年(今西安临潼区)人；二是所绘主要人物唐太宗李世民公元599年1月23日出生于武功别馆，在长安登上皇位，创造了中国封建社会最鼎盛的贞观之治，死后葬于陕西礼泉九嵕山的昭陵；三是画中所绘故事的发生地在唐长安宫城的太极殿内。

而画的作者阎立本以绘人物驰名天下，作品有《秦王府十八学士》、《凌烟阁二十四功臣》、《历代帝王图》等，曾奉诏画唐太宗御像。以此来看，此作是最接近李世民本人的帝王像了。

阎立本其父兄皆有画名，师承渊远，变古象今，在绘画史上地位显赫。阎立本一生所绘作品以重大历史题材为主，似可称为“以画记事”的史迹画。例如：和其兄阎立德合作的《职贡图》，描绘了当时“万国来朝，百蛮朝贡”的情景；《萧翼赚兰亭图》则描绘唐太宗派监察御史萧翼到会稽赚取辨才和尚所藏王羲之所书《兰亭序》真迹的故事。

阎立本以画家身份，最后官居宰相，他的画被《唐朝名画录》列入“神品”。有类似经历的在他之前的仅有吴道子与周昉。在唐代，以画师身份居宰相的还有韩滉。拥有如此出色的多位画家宰相，怕是只有唐朝有。

而《步辇图》的背后还隐藏着十分有趣的故事，其中最脍炙人口的就是禄东赞过四关的故事了。松赞干布派来的求亲使者禄东赞，是一位机敏睿智之人，据传他是过了四关才得以将文成公主迎娶入藏的。第一关是分辨百匹马驹和百匹母马之间的归属关系。禄东赞先令将它们分别关一天，第二天在广场上相会时，小马驹们又饥又渴、盼望母亲，自然各自找到了自己母亲。第二关是辨认百根同粗细檀香木的根和梢。禄东赞令把木头放进水中，并指出沉下的一头就是根。第三关更绝，是让他将一根线穿过有九曲之孔的宝珠。禄东赞将线拴在蚂蚁身上，让蚂蚁引线从九曲小孔中而出。第四关则是要从众多宫女中辨认出文成公主，禄东赞早从公主奶娘处得到信息，毫不费力就认出仪态万方的公主。结局当然是双方合力促成的圆满喜庆了。

此画以唐太宗所坐步辇为名，显然是以唐太宗为中心人物。而为了突出唐太宗，围拥的9个宫女被画得相对娇小玲珑、苗条轻盈、婀娜多姿，少了唐时风尚的浓丽肥颐。另外，为什么画中选择绘出9个宫女？我联想到乾陵唐永泰公主墓的壁画《宫女图》也是9个宫女，我揣摩可能选9，有达到极致的吉祥数字的意味吧！

这幅《步辇图》是现存神品画家阎立本的重要作品，可以仰观帝王的神武英威，富有很高的历史价值和艺术价值，确实是一幅辉映古今、“神气飘然在烟霄之上”的传世之作。

新闻推荐

连续两日 两名网上逃犯先后被抓

本报讯（记者冯旋）连续两日，咸阳市先后抓获两名网上逃犯。一是礼泉警方千里奔袭，抓获网上逃犯。一是淳化警方说服规劝在逃疑犯...

礼泉新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播礼泉县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。