响水滩与三味庵

□ 王小冰

响水滩在县城西南五十里的四合乡，古代又称雪水涧。有瀑布数丈自绝壁飞瀑直下，击石成雾，似雪花飞溅，水落石涧，故曰雪水涧。又因其声隆隆，其势汹汹，俗称响水，水泻成滩，或曰响水滩。

瀑布这道风景在任何一处都是绝佳，但有的身在深山人难识，有的路途崎岖人难至，而响水滩离州府不过五十里，且道路通达，所以成名较易。诸多达官贵人、文人雅士乃至寻常布衣皆喜往之。

名人有据可考，到此游玩的，较早应该是范仲淹了，过去的文官摆脱不了文人的陋习，那是一定要游历山川，寄情江河的。范仲淹在广德做过官，当然不会错过响水滩。在范之后还有像李德阳这样的大儒以及一代代文人骚客纷至沓来，各自留下许多词藻。一些修行之人也看中这儿的风水，开始结庐筑庵，晨钟暮鼓起来。比较著名的要数建于顺治年间的三味禅庵。当初觉悟和尚为何要给茅舍取名三味禅庵我们不得而知。或许他是得道的高僧，要在此禅定。三味取自佛经，“三味"即“三昧"，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定"，二为“正受"，三为“等持"，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。或许他是一个学者，归隐于此是要苦读诗书，做一个隐士高僧，取名三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。古代有读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢的说法。也或者他压根没有更高远的抱负，只想安静地隐居在这四面环山、清泉绕帘的人间仙境而已，所以是另一个三味，布衣暖，菜根香，诗书滋味长。布衣暖就是甘心做一个贫穷的百姓，菜根香就是满足于粗茶淡饭，诗书滋味长就是认真体会诗书的深奥内容，从而品味深长的意境。可是不管他出于什么动机，到康熙年间，三味庵已经颇具规模。这或许应该归功于响水滩旖旎的风光。众多的僧侣加入了三味庵的建设，一个法号莲渠的修行者从川西一路摇锡，千里迢迢跋涉而来，沉迷这一仙境，不愿拔杖，化锡为佛，结果将三味庵推至巅峰，“妙法庄严，俨然一化城矣"。

历史推演到今天，除了响水滩的瀑布一如既往地飞流直下，三味庵已经消隐在瀑布飞溅的雪雾之中不复存在了。我们驻足在响水滩，除了震撼于那隆隆的涧水，更多的是对历史的缅怀，对生命的审视。我们明白，今天的瀑布流淌的并不是昨天的水，世间只有相似却不会有相同，我们大可不必站在岸边为水纠结。就像我们不必为我们平淡的生活而懊丧，这或许就是三味庵真正的寓意所在。

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