厚养薄葬 文明祭祀

我家住在泾县城北一个靠近青弋江边的小区——香樟苑小区，一边临江，一边临街，前边是一个城中村，后边是一所九年一贯制学校。

平时，小区内外环境清新宁静。然而，每到清明节、冬至节前后几天，一到傍晚时分，小区门口、周边的公路边，城中村的道路上，河边的空地上，甚至学校附近，便到处聚集着焚烧纸钱、纸元宝等祭品的人群。这里一堆火，那里一处烟，人影幢幢，不时夹杂着鞭炮声，空气中烟雾弥漫，风一吹，祭品焚烧后余下的纸灰便随风飘散，直往人身上扑，或在空气中乱舞。到天全黑时，祭奠的人也差不多全散了，只剩下一堆堆灰烬，这时，如果你孤身路过，心里不免要打个寒战。

县城其他小区也差不多——这是泾县城里人多年来一直不变的一种祭奠先人的方式。因祖坟不在县城附近，于是在清明、冬至时节，在家附近，随便找个空地，给先人烧纸钱，缅怀先人，以尽孝道。

清明、冬至两节是重要的祭祀节日，祭奠先人，本是一种孝道传承，无可厚非。但这种随意焚烧纸钱的方法却是不文明、不可取的，这不仅仅对我们的家园环境造成污染，给他人的生活带来不便，给环卫工人增加负担，也影响身心健康。

究其不文明祭祀现象存在的根源，那是因为在我们国家，历来有“死者为大”的传统观念。长辈或双亲活着时，不管能不能恪尽孝道，逝去后都要大操大办，并勤于祭祀，自古认为这是传承孝道。其实不然，我认为对长辈最大的孝道是活着时能好好赡养，即“厚养薄葬”。孝顺里最难的是“色难”，即给父辈一个好脸色，好好说话。

事实上，当前有些子女在为父母提供必须的生活保障上，尚做得不尽如人意。作为一名司法工作者，在我工作中，经常遇到这样的现象，子女在父母赡养问题上相互推诿，不愿承担赡养义务，父母走投无路，只好申请法律帮助，为了生存而与子女对簿公堂！

如此这般，任何操办、祭祀都没有意义。百善孝为先，还是先孝敬活人，再祭祀已故的人吧！趁父母健在时，把父母赡养好，不留遗憾；当他们不幸离世时，倡导生态安葬，比如树葬、花葬、江海葬等殡葬方式；在父母作古祭奠时，提倡文明祭祀，比如献一束花表达哀思，种一棵树以作纪念……

这不仅是一种现代、文明、高尚的生活方式，也是对我们赖以生存的家园的一种呵护。

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