胡适家乡那些事儿 樊立慧 文

一个地方文化地位的高低决定于是否辈出有文化建树或者在政治、经济上有影响的人物。自明代中叶后，绩溪不仅名门望族越来越多，所涌现的人物也数不胜数。

这里是胡宗宪、胡雪岩、胡适等历史名人的家乡，翻阅由安徽人民出版社出版、罗国严先生著的《文化绩溪》，这个历史名城的前世今生都浮现在眼前，那我们就跟着《文化绩溪》一起看看这里究竟有什么样的故事？

历史：新石器时代就有人烟

绩，有绩麻绳的含义，皖南产麻，以麻织成，绩绳为人们生产、生活必需。溪，为山间绕水。绩溪县处宣徽之脊，境内山溪，交错潆绕。

既然是历史文化名城，我们总要考究它的历史。据介绍，绩溪具有文物之称的古迹，历史久远可以追溯到新石器时代。镇头乡胡家村北，1955年发现“庵顶上遗址”，采集红、灰色卯纹陶片82件和陶轮、鼎足、石凿等，为皖南首次发现的新石器时代遗址。

而另外一个遗址，“社屋上遗址”则位于胡适家乡上庄乡瑞川，1983年出土单孔石斧、石凿等，与“庵顶上遗址”为同时期遗址。

不要以为杭州才有苏公堤，绩溪也有。宋元丰八年（1085年）绩溪县令苏辙（三苏之一）行至平岗上，见双岭弯如眉势，命名翠眉，并筑亭对之，以寄故乡峨眉之思。又在山下刘家门前绩溪两岸筑长堤，后人称为苏公堤。

古村落：清中叶前有358座

大家都爱到徽州看古村落，在老宅子里寻找当年的时光。绩溪有七山一水一分田，一分道路和庄园。绩溪古村落的发展较快时期是明、清时期，清中叶以前，绩溪县有古村落358座。

我们去看看现在依然存在的几个古村落，龙川村是一个有着1600多年历史的古村落。龙川原是穿越荆林里的一条无名小河，每逢涨水时节，但见登源河山洪高过小河口水面达一尺多，竟然不倒灌到小河里，村里人认为是有龙把住了小河口，便称小河为龙川河，村名也顺应成为龙川。

公元317年，晋元帝司马睿迁都金陵（今南京），第二年，大将军胡奋的侄儿胡焱以散骑常侍衔领兵镇守歙州。公元337年，胡焱游华阳镇至此，赴龙川之口荆林里，聚族而居。胡焱就是龙川胡氏的始祖。从此，龙川村是胡姓聚族而居的古村落。

石家村由北宋石守信后裔石荣禄于元末迁此建村，聚族而居。冯村在浩寨乡中部。唐咸通六年（865年）歙州刺史冯子华长子冯延普迁此定居。磡头村是明洪武二年（1369年）许泰来举族迁于定居。上胡家村系“明经胡”，明万历间，第二十九世祖胡仁兴举族迁此。

宗族：胡姓有五族、三族两大说

宗族是同姓群体的若干族群的结合体。族人相互关系是血缘、亲族关系纽带为一体，一般是群居一个自然村落或若干个自然村落，大的宗族成片，成乡。绩溪的宗族也是以父系血缘为纽带的社会群体，是一种历史现象。

这其中，胡氏宗族为绩溪最大姓氏，胡姓分为龙川胡、金紫胡、明经胡、遵义胡、尚书胡等五大胡，分布县内70多处村镇。关于绩溪胡氏家族，也有三大胡之说，来源于胡适先生1959年冬季与胡颂平的对话。胡颂平问胡适“绩溪胡氏谁最有名气？”“这不好说，绩溪胡氏有三大族呢。”“三族，一是胡匡衷、胡培翚、胡秉虔等以经学闻名的，所谓经学宗族；一是明代抵抗倭寇名将胡宗宪的后裔。一是明经胡氏。这三个不同的宗族，是互不通谱的。”“先生是哪一族？”“我是明经胡氏，我的远祖应该是唐朝李氏。”

汪氏亦是大姓，南朝宋大明年间，司马汪叔举浏览名胜到此地，迁家定居。尚田、孔灵、坦头、余川是汪姓聚居大村落。另外有陈氏、高氏、周氏、程氏等大姓宗族。

文化名人：获得34个博士学位的胡适

绩溪文风昌盛，文人星罗，宋朝有名有姓的进士就有33人。明朝成化至嘉靖近百年间，绩溪县连出三位尚书，他们是龙川人胡富、胡宗宪，华阳镇人胡松。胡宗宪原是个文官，因执政有方，屡决悬案，平反冤狱，获朝廷嘉奖。嘉靖三十四年，胡宗宪任浙江巡抚按御史，旋提为总督，总领七省军务抗倭灭寇。

五四文化红旗手胡适，1895年到1903年在家乡绩溪县上庄村随母亲生活九年，开启了他一生的学习之端。胡适一生，在哲学、教育、文学、史学及古典小说的考证和思想史等许多文化学术领域，为历史的前进和学术繁荣作出了诸多拓荒性的重要工作，是包括陈独秀、毛泽东在内的举国公认的五四运动的主要领导人之一。

现在考博士不算非常难，一个人会有几个博士学位呢？胡适获得了34个博士学位，时间跨度从1935年至1959年，按学科分，有法学24个，文学9个，人文学1个，在美国期间他还放弃了5个博士机会。

胡适为安徽大学的筹办也立下汗马功劳，安徽大学1920年筹办时，胡适担任筹备处交际股成员，历时9年，胡适在京、津、沪奔走呼吁，不仅帮助筹款，确定课程设置，而且推荐一些老师，著名学者郁达夫曾在新建的安大任教，就是胡适的盛情邀请。

怎么把绩溪的这些文化积淀“打捞”起来呢？书中也提到，当地已经尝试办文博园旅游业，走出去更重要。罗国严也建议，鼓励企业“走出去”，比如可考虑与台湾合作建立胡适文化园。

徽商：“抓三把撒两把”的胡雪岩

胡适在其自述中写道：中国有句话叫无徽不成镇。那就是说，一个地方如果没有徽州人，那这个地方只是个村落。徽州人进来了，他们就开始成立店铺，然后逐渐扩张，就把这个小村落变成小市镇了。

绩溪人经商从宋代开始起步于家乡四周，据史料记载，从康熙九年至1949年初，绩溪人在全国22个省市100多个县开设店、坊可数者为1200余家，商人数量数以万计。胡适的祖先胡万和在上海城内开设茶叶分店，经营颇盛。

著名的红顶商人胡雪岩，1823年生于绩溪岭南湖里村。胡雪岩是特定时代产生的徽商，他多种经营，兼做丝、茶等徽州特产商务，以杭州为起点，上海为中心，财路渐大；钱庄、银号、典当铺遍及全国。

从孑然一身，历经坎坷到拥资3000万两，胡雪岩的飞速发达令人惊叹，实为商智发达徽商中之佼佼者。“抓三把撒两把”是绩溪乡间俗语，胡雪岩深得其中要义，凡经商所获，不可“独吞”，而要照顾到有关的方方面面。他赞助过清廷重臣左宗棠开办航政局、采金矿、开石机、纺织局。胡雪岩还两次东渡日本，每见我流失海外的文物，即出重金收购运回国内，此等爱国家、重文化行为，不是普通商人所能作为的。胡雪岩也终获朝廷“红顶”，可见这位商界巨子影响力之大。

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