这题目是新华社浙江分社的林楠女士叫出来的我问她为什

这题目是新华社浙江分社的林楠女士叫出来的。我问她：“为什么要叫神龙川？”她的回答很妙：“难道不是神龙川吗？”

是啊，几百户人家的小村，被一条小河穿过，被一条大河环绕，背靠着青山，仰望着青山，在从明代以来的几百年里，出过两位尚书，一位巡抚，与中国朝政发生着密切的联系，这样的龙川，不是“神龙川”又是什么？

龙川在绩溪县城以东约10公里的马路边，从县城乘班车要不了半小时。快到的时候，远远地就看见了一棵高大的古树。稍近一点，飞檐翘角的胡氏宗祠就映入了眼帘。从外围看过去，村庄的确不怎么起眼，龟缩在一条小河的岸边，另一边则近逼着山脚。据说，在胡氏始祖前来定居之前，这里是一块长满黄荆的河滩，每到初夏黄荆花盛开的时候，引来成群的蜜蜂采花酿蜜，酿出的黄荆蜜为蜜中上品。附近山民经常来收黄荆蜜，把这里称为“荆林里”。到了公元317年，晋元帝司马睿迁都金陵，史称东晋。318年，晋大将军胡奋的侄儿胡焱以散骑常侍领兵镇守歙州。东晋咸康三年，就是公元337年，胡焱娶华阳镇（当时属歙县）汪氏为妻，于是举家迁华阳镇。不久，巡游到荆林里，正是群蜂采花酿蜜时节，空气中弥漫着黄荆花的香味和蜂蜜的甜味。他又顺势爬上路边一座小山，不料前方一块一丈见方的石壁宛如铜镜，将荆林里一带山光水色尽收眼底：东边银瓶龙须山，西边山峰如凤冠，南边天马贵人峰，中间登源河蜿蜒，真是好一块风水宝地！于是再次举家迁居荆林里，在登源河和小河交汇地带披荆斩棘，开辟出龙川这一片神奇的家园来。

据说，穿越荆林里的那条小河有个神奇的现象，汛期的时候，登源河山洪高出小河口水面一尺多，河水却不倒灌进小河。胡家人以为有条龙在那把守，就把小河叫作“龙川”，村庄因此而得名。

自东北向西南流经龙川的那条大河，名叫登源河，河的对岸，是岩石裸露的挺拔的高山——龙须山，村子后面紧靠着的另一座大山叫凤山，从凤山流下一股清泉，汇集到村中变成一条小溪，这便是龙川。龙川由西北向东南流淌，在村东头与登源河相汇，形成一个大的水口。整个村子就这样山环水绕，美不胜收。

龙川的民居并不比别的徽州村落特别，也一样建在河流的两岸，中间用多座石桥木桥相连，形成一条长长的水街。但在水街两岸分别耸立着的两座牌坊，尤其是那栋庄严矗立在龙川东岸的国保文物——龙川胡氏宗祠，一下子把村庄的档次提高了，使人不能不对其刮目相看。

龙川西岸的奕世尚书坊，旌表了龙川胡氏家族两个了不起的人物，一个叫胡富，是明朝成化十四年（1478年）进士，官至户部尚书，加太子少保衔，另一个叫胡宗宪，明嘉靖十七年（1538年）进士，官至兵部尚书，加太子太保衔，是抗倭名臣。所谓“奕世”，即指一代接一代、代代相传的意思。一个家族出一个“省部级“高官已属了不起，一出还出几个，实在叫人不能不赞叹那里的好风水。

在“奕世尚书坊”对面，是一座叫“都宪坊”的石坊，是旌表另一位“省部级”高官的，他的名字叫胡宗明，曾以副都御使身份巡抚辽东。因古代称总督、巡抚、御使为“三大宪”，故此以“都宪”名之。

往水口方向走去，就是那栋巍峨高大得有些夸张的徽派祠堂——胡氏宗祠。这座祠堂始建于宋，明嘉靖年间兵部尚书胡宗宪倡导捐资扩建，清朝光绪年间大修。从明代扩建至今，也有将近500年的历史了。

在徽州的古村落中，一般都保留着一两处祠堂或牌坊，这是徽文化的“活化石”。龙川胡氏宗祠因建造得高敞堂皇，保存得完好无损而著称，纵深84米，宽24米，总建筑面积1564平方米。最美妙的，是那些雕刻在木头、石头、砖头上面的人物、飞禽、走兽、花卉、博古、标志物等各种图案，尤其600多件木雕最为精湛。宗祠门楼的额枋上，雕饰着胡宗宪抗击倭寇的作战场面，千军义勇，万马驰骋，气势磅礴；正厅（亦称享堂）东西两序的隔扇上，用浮雕技法，将徐渭的几十幅荷花图刻划得淋漓尽致：祭龛前面的“百鹿图”隔扇，造型逼真，姿态各异；寝厅的一百扇隔扇上雕刻着无一雷同的“百瓶图”。难怪有人要称它为“木雕艺术博物馆”和“民族艺术的殿堂”了。

胡宗宪无疑是龙川最有名的人物。与其他许多徽州籍名人不同，胡宗宪生长于龙川，死葬于龙川，是个地地道道的龙川人。

他1512年11月4日（大明正德七年九月二十六日）出生，1538年（明嘉靖十七年）中进士。1553年夏，以湖广巡按监察御史身份平息了湖广苗民起义后，回到绩溪龙川省亲，并在父母坟边培土种树，以尽孝道。就在这年，东南沿海倭患骤然加剧，沿海百姓苦不堪言。在这种情况下，明世宗将他调任浙江巡按监察御史。胡宗宪尽忠尽责，多次冒着生命危险与倭寇周旋，有一次差点被倭寇扔下的石头砸死。最终由于他计谋过人用兵得当，为朝廷解除了心腹之患，完成了历史使命。可是，狡兔死，走狗烹，他的人生结局并不完满。先是被罢官，接着下狱，最后竟自杀于狱中。

许多对风水感兴趣的人，来了龙川就依依不舍。据他们说，龙川村呈“船形”。这种造型并不罕见，同在徽州的西递也是这样。但是，龙川比较特别的是，在几乎清一色的胡姓族人之外，另有一户姓丁的人家，至今已经24代单传，即既不能让他断种，又不能叫他太过兴旺。这到底是何讲究？据说，按照徽州方言，“胡”与“浮”同音。为了使胡氏家族这条浮在水上的船始终保持平稳，必须有一个能够叫它安定下来的办法，这就是钉上一根“钉”。

呵呵，24代单传，不多也不少。难道真有这么神奇？我也总是这样问。

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