神奇的霞水廻龙庙□许道宝

在老徽州绩溪县家朋乡的霞水村下行约1华里处，有一座年代久远的古桥叫廻龙桥，桥边有一座庙叫廻龙庙。这座桥和庙到底建于何时，有多种说法，有说建于唐朝的，也有说建于民末清初的。一个数百人口的村子，一座约4丈来宽的石拱桥和一块只留有残墙和地基的廻龙庙遗址，之所以值得人们关注，是因为霞水村在南宋时期出了个名叫许寿的抗金将领，由于杭金有功，死后被封为王。

2009年第三次全国文物普查，考证出这座廻龙桥确实是建于唐朝，重建于清朝，倘若这座桥清朝重建时留有唐朝所建原桥遗物的话，那这座桥就是绩溪所存最古老的桥。更为特别的是，760年建于廻龙桥边的廻龙庙是一座少有的路、亭、庙合一的古庙，而它独特的建筑风格，更是让人称奇。

这座廻龙庙的建筑风格之所以奇，主要表现在三个方面，一是无楔构造，通常的徽州古建筑梁与柱子的结合部一般都是用木楔铆合，而这座廻龙庙从上到下却没有一根楔子。而这种建筑结构在徽州古建筑却是独一无二的。二是活动门神。人只要一踏进廻龙庙，门旁的两个门神就会弯腰向进庙者倒来（暗设了踏板机关），设计者通过这种鞠躬的方式来表示对进庙香客的欢迎。三是“房梁锯半”。廻龙庙正梁一头的下方被锯子锯了整整一半，而被锯了一半的房梁仍然承受负重上千年。

据传，这座廻龙庙是当时一个胡姓师傅带着几个徒弟兴建的。在胡师傅带的几个徒弟中，大多聪明伶俐，深得师傅的喜欢。在这些徒弟中，只有一个许姓的徒弟由于厚道本分，嘴巴笨拙，从来不知道对师傅说一句甜言蜜语，师傅也就把他当作另类，凡带有点技术的从不让他沾边，甚至连一日三餐进村吃饭，都是师傅带着其他几个徒弟先行，让这个不爱说话的徒弟一人看守工场，待他们吃完饭回来再轮换他去吃饭时，东家早就收摊，吃到的只是残汤剩饭。然而，这位许姓徒弟虽然不爱说话，但却聪明过人，悟性极高，尽管师傅无心教他，然而，师傅背着他教其他徒弟的一招一式却全让他偷偷学到了肚子里，而且通过举一反三，还悟出了许多新道道，只是出于对师傅和其他师兄弟的尊重而从不显露自己罢了。

这年的中秋之夜，师傅带着其他几位徒弟进村过节了。独守工场的许姓徒弟望着一轮冷月，想着自己被师傅和师兄弟冷落的情景，悲从心来。忽然一阵轻风划过，一位身着白衣，脚穿草鞋，银须过胸的老人站在他面前。老人问他：“明天是不是廻龙庙上正梁的日子？ ”他点头称是。这时，老人笑着说：“看来明天你出头的日子就要到了。 ”老人贴近他的耳朵，跟他说了一番话，要他第二天照其所说去做就行了。

第二天，正是廻龙庙上正梁的日子，族长带着全村的人都来到了施工现场。时辰一到，在众人的合力之下，几根柱子缓缓竖了起来，准备上正梁时，奇怪的事情发生了，明明刚刚量好长度与柱子下方间距相同的正梁，但把它升上去时，正梁却明显长出两柱间一节，几经反复都是如此。无奈之下，师傅只得命大徒弟将正梁长出的部分锯掉，当正梁被锯掉一半时，许姓徒弟突然站了出来，说：“师傅，能不能让我上去试试？ ”师傅看着他，不信任摇摇头，其他几位徒弟也笑他不自量力。这时，村里的族长站出来说话了：“我看这徒弟挺老实的，就让他试试吧”。有了族长这句话，师傅也不好再说什么，许姓徒弟不慌不忙爬到柱子上方，让众人把锯了一半的正梁再次升上去，正梁落在两柱之上后，仍然还是长出一节。在大家正为这位徒弟感到下不了台的时候，只见他大喊三声“鲁班师圣来也”，紧接着，双手顺势一拍正梁，只见正梁稳稳地安地两柱之间，两头尺寸刚好到位，丝毫不差。原来，这三声“鲁班师圣来也”是头天晚上那位老人教他说的。至于正梁在两柱的下方刚好，到了两柱的上方却是长了的怪事，是不是这位看似鲁班化身的老人专门做了手脚，这至今还是一个未破的迷。

笔者老家离所在的磡头村离霞水村只有5里地，儿时经常来这里玩耍，由于进庙门时门神的突然而至常常让人们促不及防，一到傍晚时分，我们都不敢从庙里经过，只从庙旁的小道绕道而行。知识青年上山下乡年代，笔者就插队在离霞水村2里路的竹里村。砍柴，割草都要经过廻龙庙。那时，廻龙庙除了庙堂被毁外，红墙黑瓦和一人难以合抱的松木梁柱仍在，廻龙庙的穿堂庙亭也成了我们理想的歇息躲荫之处。每经这里，笔者都要细细地观看那些梁柱的结合部位，果真没有见到一根木楔。走访一些村中老者，他们证实，在廻龙庙倒塌前，都见过庙里正梁上的醒目锯疤。据说，夏天这里还没有蚊子。由于年代久远，加上保护措施没有及时跟上，残存的廻龙庙亭也在前几年的一场大洪灾中损毁。目前，廻龙桥仍在，廻龙庙也只剩下了一堵红色残墙和墙基遗址。从此，廻龙庙这座徽州古建筑的奇芭也只能给人们留下永久的记忆。

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