农历初八是郎溪县梅渚镇定埠民俗文化村一年一度的

2月26日农历初八，是郎溪县梅渚镇定埠民俗文化村一年一度的降福会。降福会又称“皖苏降福总会”，当地村民俗称“出菩萨”，是为纪念唐代张巡、许远抵抗安禄山叛乱，誓守睢阳、力保江淮、为国尽忠而设立，如今演变成祈福平安的春节传统民俗活动。

新年降福热闹非凡

早上7点多，来自24个自然村的近3000名参演者就聚集在村口，在接下来的两三个小时里，他们要巡游近二十里路，用大小锣鼓、龙灯、腰鼓等诸多形式为沿途村落“降福”。

上午8点钟，随着“当”的一声响亮的铜锣，锣鼓、唢呐齐奏，“肃静”、“回避”、“收灾”、“降福”四面牌子开道，“降福会”正式开始。引队一人在前，接着众人拥着先锋、北方两神及旗牌、土地、赦官，总、花判官车马等，开路前行。随后是张巡及随其殉难的英雄战将的神像，战将由村民装扮，戴木雕面具，顶盔披甲，分别站立于由两人推拉着的“大马灯”之上，每个战将马前有彩旗，大纛旗上书写战将姓氏。为烘托气氛，行进队伍中既穿插有“龙灯”、“小马灯”、“十二月花神挑花篮”等民俗韵味浓郁的民间艺术表演，还有结合了传统表演形式和现代舞步的腰鼓表演。

一场老少皆宜的盛会

“原先扮演神将的人骑的都是真马，那时候降福会都是在农历8月24日，降福会前几天就要接亲戚来看。”84岁的吕来升老人提前2小时就在等候降福会的队伍，他说年纪大了，跟不上队伍了只能在这里等。不仅是腿脚不及先前利索，老人也记不清自己所说的“原先”究竟是哪一年了，但可以肯定的是文革前的事。另一件他能肯定的事情就是，现在的降福会参演的人越来越多，看的人却越来越少，像他这样能如数家珍地说出24将的人就更少了。

张巡和他的24将在1300年前以身殉国，千年之后，各色服饰、兵甲、大旗、锣鼓、马灯也只是为了增添节日的氛围，纪念先人。记者在采访中发现，大多数赶会的村民都讲不出关于张巡的事。

“什么是年味，这就是年味！这就是传统的文化，一定要传承下去。”很难想象这样的话是出自1993年出生的刘毓芳之口，她说自己目前在合肥上班，原本初八已经是上班的日子，但为了赶上降福会，特地向单位请了3天假。在队伍经过的时候，她全程在拍照，她告诉记者，在90后的眼中，这样的民俗太可贵了，她很想探究这里面深层的文化。她和吕来升老人有着同样的担忧：“年轻人初七就去上班了，这项民俗要怎么杨才能传承下去呢？”

子承父业传承下去

14岁的刘慧宗是姚姓大将身后的一名灯笼手，面对记者问及“你知道自己在干吗”时，他摇摇了头。交谈中，刘慧宗告诉记者，他不知道身前的姚战将有怎样的神通，但是他喜欢和父亲一起参加这样的活动。

刘慧宗的父亲掣着另一盏灯笼，他告诉记者：“以后刘慧宗长大了就会懂的，这种文化必须有人传承下去，他有这个责任。”

“文化民俗既是在演变也是在传承，我就是来定埠村拍摄传承的。”60岁的陆志是江苏南京的一名摄影爱好者，他告诉记者，在这场降福会上，他看到了浓厚的文化传承氛围。

记者从郎溪县梅渚镇了解到，降福会在2013年11月获批为安徽省第四批非物质文化遗产代表性项目，目前他们正在积极申报国家非物质文化遗产项目。

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