梅尧臣与文房四宝的情结

梅尧臣(1002年——1060年)，字圣俞，北宋著名现实主义诗人。是宣城人。因宣城古时就出文房四宝，因此他与文房四宝有着不解之缘。

梅尧臣生于宣城农家，幼时家贫，却酷爱读书，少时家贫无力买文房四宝，梅尧臣用树枝在地上写字。16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，天天与文房四宝打交道了，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，“自惭把笔粗成字，安可远与锺王陪”。

梅尧臣入仕后，他与许多文人学士打交道，天圣九年（1031年），欧阳修任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。欧阳修很赏识梅尧臣，宝元三年（1040），欧阳公得了澄心堂古纸，转增两幅给梅梅尧臣。刘原甫即刘敞，著有《公是集》，里有这样的句子：“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴”；“流落人间万无一，我从故府得百枚”。据说他给了欧阳修十枚，欧阳修转赠梅尧臣二张。直到至和二年（1055），梅公很珍惜没用收起来了没有舍得用 “於今爱惜不辄开”。后来宋学士又送了他百幅，这下梅尧臣可激动了，连忙写诗答谢说：“五六年前吾永叔，赠予两轴令宝之。是时颇叙此本末，遂号澄心堂纸诗。我不善书心每愧，君又何此百幅遗。重增吾赧不敢拒，且置缣箱何所为。”（《答宋学士次道寄澄心堂纸百幅》）

梅尧臣收到了欧阳公送的澄心堂古纸，他出于对宣纸的热爱，把其中一部分拿给潘侯去复原最正宗的古纸。潘侯何许人也？潘侯即潘谷，字伯恭，宋元祐歙县人，本是墨匠，他善制墨。他制的墨香徽肌骨，磨研至尽而香不衰。他所制之“松梵”；“狻猊”等被誉为“墨中神品”；宋徽宗御藏之极品宝墨“八松烟”（又称八松梵），皆出自潘谷之手。梅尧臣把澄心堂纸给他想让他又仿制澄心堂纸。因为当时澄心堂纸已失传，可见梅尧臣对文房四宝的情结。潘侯不负盛望，他“予传澄心古纸样，君使制之精意余。”（《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》）“精意余”，专心一意，诚心意诚。因为“文房四宝出二郡”，文房四宝出在歙州与宣州。梅尧臣的这一做法，使文房四宝得到了正名，正如他自己所评价的那样：“自兹重咏南堂纸，将今世人知首尾。”

潘侯不但赠给梅尧臣复制的纸，还有砚与墨。有梅尧臣《潘歙州寄纸三百番石砚一枚》及《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗为证“潘侯不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。墨花磨碧涵鼠须，玉方舞盘蛇与虺。”“又得水底碧玉腴，溪匠畏持如抱虺。拜贶双珍不可辞，年衰只怕歔歈鬼。”“其纸如彼砚如此，穷儒有之应瞰鬼。”

梅尧臣与笔也有不解的情缘。梅尧臣在《依韵和王平甫见寄》中说：“健笔走霹雳，龙蛇奋潜蟠。”这是好笔在书法中的作用。在《张尧夫寺丞改葬挽词》中梅尧臣又说：“重铭太史笔，不替故人恩。为善有终庆。”这是说春秋时的齐国，崔杼杀死齐庄公后，把持了齐国的大权，他把掌管记载历史的太史伯叫来，让太史伯写“先君是害病死的。”太史伯认为，崔杼作为人臣，以下犯上，以臣弑君，必须如实记载，于是写上“夏五月，崔杼弑君。”结果崔杼把太史伯杀了。梅尧臣写这件事表明他与文房四宝不足是物器的情缘，而是有更深次的情结，要用文房四宝坚持正义，反对邪恶，为国家为人民服务。

梅尧臣虽对文房四宝情由独钟，但他对文房四宝非常敬畏，非常珍爱。有个叫刘原甫的人爱显摆，把他家里收藏的古纸拿给欧阳公看，欧阳公故意写诗让他送纸给梅尧臣。梅尧臣非常谦虚地说：“这样的好纸珍贵应该给欧阳公这样的人！”结果刘原甫还是把一些珍贵的纸送给了他。他收后愰神愰恐，说：“给了我我也只能放箱子里面存着啊，我哪敢用这些纸呢？”

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