“江南诗山”在中国传统文化中的作用与地位

南齐诗人谢朓在宣城任太守游敬亭山，唐代李白踏着谢朓的足迹，先后7次登临此地。谢李之后，白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖、施闰章、梅清、梅庚等慕名登临，吟诗作赋，绘画写记，特别到了清代，敬亭山“吟无虚日”，敬亭山遂被称为“江南诗山”。

那么，总结敬亭山诗歌发展的历史，这座“江南诗山”在中国传统文化中的作用与地位如何呢？笔者认为:

一、“江南诗山”开创了中国山水诗的先河。

所谓山水诗，指以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌。中国的山水诗发展到了谢脁，才真正成熟起来。谢朓就任宣城太守于北陵阳峰巅筑室，自名“高斋”，理事起居于此。志书载其任间“视事高斋，吟啸自若，而郡亦治”，颇具大家风范。他的诗文四分之一成于高斋。他在《游敬亭山》一诗中说：“兹山亘百里，合沓与云齐。隐沦既已托，灵异居然棲。”“宣城谢脁一首诗，遂使声名齐五岳。”（刘禹锡在《九华山歌》）所以说，对于敬亭山，玄晖（谢朓）发其藻。他和沈约还把佛学“梵音声律”和“汉字四声”拓展到诗歌领域，成为“竞陵八友”。他提出的诗歌声病“八忌”和格律对偶，是他在中国文学史上对诗歌改革的空前创举。他在宣城除有高斋外，还设“荒阶天讼词”，为人民申冤办案。历代为纪念他，沿修高斋为叠嶂楼、古北楼、谢朓楼……为历代诗风扬幡举旗之地。在宣城北郊，他送范云赴湖南零陵县上任，后人在送别处又造谢公亭纪念。他在宣城吟诗近三十首之多，后人又取名著有《谢宣城诗集》和《谢宣城集》。综观他诗的喻旨，莫过于民间疾苦，人民为了不忘记他，又以“小谢城”和“谢宣城”来谥尊他。杜工部亦谓“诗接谢宣城”，褒扬他的贡献。描写和情的抒发较好地结合起来。如《晚登三山还望京邑》推动中国诗歌的发展历史，并逐步把这种传统推向一个新的高峰。是谢朓的到来，一下子把宣城领进了中国诗歌的殿堂，让宣城名扬天下，让后人刮目相看。

二、“江南诗山” 树起中国的诗歌史上的另一个高峰。

中国的诗歌史上的一个高峰，当然是在唐朝，而李白是这座高峰的标志之一。李白却七次来到敬亭山，留下了千古绝唱:“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”的千古绝唱。此外，这个“酒中仙”自称的李白，与酿酒师纪叟还有交往。每次饮所酿“老春”，纪叟都“能礼李白饮酒，了无吝啬。”（《宣城县志》），在纪叟死后李白哀作《哭宣城善酿纪叟》 “纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人?’表达了对友人的深情厚谊。诗仙李白如此尊重友情，也非常热爱宣城，他在宣城留下了“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹”（《秋登宣城谢脁北楼》） “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）许许多多名诗句。据统计在宣城留下83首诗作，而他一生只有900多首诗作，宣城的诗作，就占他诗作的十分之一，李白在宣城创造了自己的一个高峰。而跟着李白来的，唐代来了一个方阵，白居易、韩愈、杜牧、刘禹锡、王维、孟浩然等人都到过敬亭山，且留下诗作。据统计，唐代有47人来敬亭山，留下259首诗作，这在中国诗歌史上是一个奇观。

到宣城来为官、旅居或追踪者、起步者，还有白居易、韩愈、杜牧、刘禹锡、王维、孟浩然等人的作品，他们同样是唐代诗歌的“大家”，这些大家在宣城都有作品。这在中国诗歌史上是一个奇突的现象，有这么多伟大的诗人同时为一个地方留下这么多诗作，绝无仅有。据统计有唐代47人共留下259首诗作，使宣城名声大噪，使敬亭山这座“江南诗山”成为唐朝诗歌史上的另一个高峰。 （上） 

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