春秋铜盂出土闪金光

巧夺天工彰显春秋青铜技艺

走进海阳市博物馆二层展厅，即使你对文物知识丝毫不了解，也会对摆在展厅正中央的“大家伙”流连忘返———实在太漂亮了！眼前这个口径69.5厘米、高38厘米、重36公斤的硕大铜盂上，四条花带都刻有非常华丽的蟠龙花纹，四个突起的兽头雕工细致，就连枝形花冠也是由四条小蛇崎岖盘绕构成的，其精美令人叹为观止。“它叫做‘盂\’，1994年出土于海阳市国家级重点文物保护单位———嘴子前墓群四号墓。”海阳市博物馆副馆长张春明是当年参与这次文物发掘的专家之一，至今回忆起来，他仍然对这件文物的精美程度感到不可思议。“虽然大盂在地下埋藏了2500多年，但其完美程度依旧让人拍案叫绝。”张春明告诉记者，铜盂出土后，先后被选调到北京、台湾，甚至走出国门远赴日本等地进行文物展出，很多同行都惊叹它“完整得好像是假的”。

通过考古专业角度来看，铜盂为青铜质、宽沿、方唇、深腹、有颈、平底、敞口，其超凡的价值除了保存完整，还在于它的巧夺天工：“首先它体态硕大，形制规整，气势庄重。采用了当时先进的铸造工艺，预铸器耳合范而成，反映了当时工匠们的超群技艺。其次是纹饰也非常精细，外壁通饰华丽的蟠龙连体花纹，龙目及躯体交接点为中心有凹孔的球状高乳钉，其余为减底平面浅浮雕。腹上部焊接四支兽头大耳，圆目张口，齿舌毕现，狰狞可怖。兽角变型为宽大的花冠，由四龙花纹蟠屈构成对称图案，精美绝伦。”

奢华“镜子”出土犹如金盆

那么这个精美的“大家伙”，当初是做什么用的？“镜子。”张春明解释说，考古学中，此类器物一般称“鉴”，盛水后当镜子用，称为盂的话也可能表示另有它用。如此奢华的“镜子”，注定它当年的拥有者有着显赫的身份。事实也的确如此，铜盂在20年前的出土经历颇有些传奇色彩。

出土地点的嘴子前村位于美丽的招虎山脚下，直到发现墓葬之前一直默默无闻。“1978年，村里的几个村民误打误撞掘出一座古代墓葬，墓葬第一次在嘴子前现了身。”谁也不曾预料到，村民们当年“拔出木头带出宝”的无意之举竟然成就了目前为止胶东半岛发现的级别最高、规模最大、葬制表现最完整的贵族墓群重见天日，这里出土的铜器、玉器、漆木器、陶器已成为胶东半岛出土文物最为豪华的组合。1994年发掘出的四号墓，一个贵族大墓惊现人间。“当时穴墓里有两层木头椁室，包括铜盂在内的200多件青铜器、木器、漆器、陶器都出自内外椁之间的头箱。”最让人称奇的是，铜盂出土的瞬间是金光灿烂，无半点锈蚀，完好如新，引得围观的百姓惊呼“挖出大金盆了”，后来因为氧化，才逐渐变成了现在的颜色。

迄今为止，嘴子前先后发现发掘了四处墓葬和一处车马坑，先后出土的文物有1000多件，精美的铜器就有100多件。其中，嘴子前墓群四号墓因为规格之高、出土文物之多，被评为国家级重点文物保护单位。

七字铭文承载春秋复国梦

那么，一个问题摆在眼前：如此奢华的墓穴为何会隐藏在幽静的大山深处，而谁又是它们的拥有者？

这个答案就刻在了铜盂的内沿之上———有铭文七字“圣所献妫下寝盂”。大意是一个叫“圣”的人进献了一件妫姓氏的下寝之盂。根据史书记载：妫“陈姓也”。西周初，封舜的后人胡公满在陈国当诸侯，陈国在河南妫水流城，当时人们习俗以地为姓，因此地姓“妫”，国姓“陈”，这件有铭器说明墓主既姓陈又姓妫，无疑是陈国的宫庭故器。

盂之外，一只甑（烹饪用具）上刻有“陈乐君豆欠乍其旅甗用祈眉寿无疆永用之”的铭文。意为陈姓的大夫做此器皿祈求其拥有者万寿无疆世代延续。这条铭文的关键在“敶”字。根据当时的文字特点，“敶”的写法是陈国特有的，这件器物显然也来自陈国。

然而，一个谜团随着而来。通过考古断代，4号墓属春秋晚期早段，当时属齐国的疆域。而陈国位于遥远的淮水流域上游，两国地域不搭界，为何陈国的宝物会现身齐国？有专家通过文献考证，这与2500年前陈国的两次宫延变乱有关。《左传·庄公二十二年》记载了这样一段话：“陈公子完……祸及己，乃奔齐”意思是公元前672年，陈国发生了一次宫廷内乱，陈国的太子被杀，公子完和太子的关系比较好，他怕这场大祸连累自己就跑到了齐国。齐桓公欲使他为卿，但是公子完谦让，于是齐桓公让他管理工程。陈完跑到齐国后就将姓氏陈氏改为田氏，这就是齐陈两国相关联之始。

另据《左传·昭公八年》记载：公元前354年，陈国又发生内乱，楚国趁乱灭掉了陈国，公子“胜”因为负有亡国之责，被当地百姓恨之入骨，无法继续生活下去，便带着他母亲的几件宫庭重器，连夜出逃。史书记载，公子“胜”下落不明。根据考证，“胜”、“圣”古音相近，盂铭文第一字“圣”，很可能就是陈国三公子胜，如果是这样，就为我们解开了这个历史之谜。因为此时齐国在政治上正是陈完的后代擅政时期，同宗本家的公子胜极有可能前往投奔其寻求庇护。此外，四号墓出土文物，经考证多是中原文化的产物，与齐国的工艺风格迥然不同，因此，极有可能是陈国的宫庭重器。

“这样看来，这件珍贵的铜盂，应是公子胜逃难时携来齐国，献给了陈完的后人。铭文是献器时刻上的，不称‘陈\’而称‘妫\’是为了避讳称本国故号，又能显示家族的显贵和源远流长，铭文中没有任何庆贺语言，是因为同宗根基的国家被灭亡，是一件很悲痛的事情。”张春明解释说，公子胜出奔的时间处于陈完后人“田乞”擅政的时代，算是胜的叔父辈，因此“圣”字前不加任何称谓，也符合身份。

巧合的是，四年之后田乞便去世了，所以目前专家推测，嘴子前四号墓很可能是田乞的墓葬。此外，在墓穴中还发现了代表王权的“七鼎九钟”，但在那个等级差别森严的时代，只有天子在宴会和祭祀中才可以使用“九鼎”，诸侯则是“七鼎”。所以专家分析，当时官居“相”的田乞之所以敢冒大不韪，藏到遥远的封地深山中越礼随葬，表达的是一种祈盼复国的帝王梦。YMG记者邵壮通讯员吕连兴摄影报道

文物名称：铜盂馆藏地点：海阳市博物馆上榜理由：出土于海阳嘴子前春秋古墓群，国家一级文物，经历了2500年的岁月依旧保存完好，制作精美绝伦，体态庄重典雅，墓主属于品次极高的贵族。1997年参加全国文物精品展，排在全国近10年来考古发现精品文物的前三甲。

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