桐花香里说梧桐

梧桐花呈淡紫色，形似铃铛。

眼下，正是梧桐花盛开的季节。漫步城市乡村，不时袭来阵阵桐花香。梧桐，是烟台常见的树种，那些高大的缀满紫色繁花的树影，我们再熟悉不过。但和“梧桐”有关的话题，你能说出多少呢？

梧桐，别名家桐、青桐、桐麻，梧桐科梧桐属，落叶大乔木。其树干挺直，树皮平滑，叶呈心形。梧桐木可制乐器、家具，种子可食可榨油，树皮纤维可作造纸原料，叶、花、果、根入药，有清热解毒、去湿健脾的效用……除此之外，这浑身是宝的梧桐还在胶东家居、社会生活中扮演过重要角色，并且不乏逸闻趣事，只是如今已少为人知了。

芦头有个梧桐村，梧桐村里有名人

旧时，胶东农家多在房前屋后栽种梧桐，以求祥瑞。梧桐，老百姓习称“家梧桐”，相比胶东名木楸树而言，家梧桐叶子较大，为卵圆形，故民间有“大叶梧桐小叶楸”之说。

春天里，农家从集镇上买回树苗种上，翌年春，将原先的梧桐苗本折断，令其重新发芽———据说，只有从老根上新发的梧桐苗，长势才会茁壮。梧桐有“百木之王”的名头。得此美誉，大概是沾了凤凰的光。宋代邹博《闻见录》载：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。凤凰是百鸟之王，地位尊贵，栖枝也讲究，于是，高大挺拔的梧桐树便成了“王者”专属。而《魏书·王勰传》记载：“凤凰非梧桐不栖”。这句话后来演变成一句常用语：“凤凰择木而栖”，用来隐喻人材对个人发展空间的甄选。俗话说，“种下梧桐树，引得凤凰来”。梧桐既然有那么美好的寓意，人们在给村庄命名时，自然不会放过这个字眼儿。烟台到底有多少与“梧桐”有关的地名呢？笔者没作过统计，仅举几个龙口境内的例子吧。

龙口芦头镇西北方向有个西梧桐村，据《龙口市村庄志》记载，明洪武年间，刘姓兄弟二人携带家眷由云南迁此定居。当时，村东北有一片梧桐树，刘氏兄弟图吉利，希望后人像梧桐苗一样挺拔，盼日子似梧桐枝叶一样茂盛，同时，又因村庄位于梧桐林西南方向，于是，就把这里取名为西南梧桐刘家村，后改称为西梧桐村。

东梧桐村名的由来与演变，与西梧桐村相似。“梧桐”还曾用作都社地名，旧志有载。都、社，为明清时的建制单位，相当于区、乡、街道，但都的所辖大于现在的乡镇，而社又小于乡镇。

据清同治版《黄县志》记载，当时县境内设四都(分别为芦山都、莱山都、乾山都、平山都)、四十五社，其中的两社，便叫作南梧桐社、北梧桐社。前文提到的梧桐刘家村，属芦山都梧桐社第七甲。

至民国年间，梧桐社建制取消，梧桐刘家村先后属龙马镇、第六区、虎山区，但“梧桐村”这个好听的地名一直延用至今。历史上，梧桐村出现过不少可圈可点的人物。比如孟锡九、刘集臣等。

孟义选，字锡九，民国时期于龙口维新大街繁华地段开设中大茶庄。据说，孟锡九不但在南方辟有茶园，雇人种茶采茶，还不惜重金聘请师傅指导制茶技艺。除开办茶庄、茶厂外，孟锡九还在上海经营一家糖果厂，并兼理龙口复成祥钱庄。

当时，黄县境内钱庄银号业发达，有资料记载，共有钱庄35家，包括“增泰昌”、“万昌源”、“通泉成”、“炽昌厚”等，其中，“复成祥”属佼佼者。1931年，孟义选与同业发起成立龙口金银钱业交易所，并成为交易所首批入股会员。

梧桐村还出了个“锁王”———刘集臣。刘集臣生于1904年，16岁起先后到烟台、海参崴、龙口、长春、大连等地谋生，1930年回乡开设精明钟表眼镜店，与黄县程大钱庄协商合作开办程明造锁厂，商标定为“三星”（后改为“三环”）。创业之初，刘集臣闭门不出苦心钻研，研制出国内最早的弹子铜挂锁，一举奠定了中国造锁业的基础。而如今，“三环”铜挂锁早已驰名中外，成为烟台的名片之一了。

“梧桐花不落干地”，民谚描摹梧桐知时令

民间相传，梧桐是灵树，能知时知令。笔者听据梧桐村的刘广江老人讲，龙口坊间流传一句民谚：“梧桐花不落干地”。意思是说，梧桐花飘落的时节，非要下场春雨不可。其实，这句谚语，不光龙口人会说，烟台很多地方也都流传过。

究其因，梧桐花盛开时，正逢天气转暖，万物复苏，空气也逐渐温润，一场姗姗而来的春雨，怎能不喜煞农人？梧桐花落，春雨洒落，看似不相干的两种现象，经过先人们的缜密观察和奇思妙想，就这样神奇般地联系在一起了。“梧桐花不落干地”，姑且不论这一论断是否有科学依据，单是想像一下这句民谚所描摹的那幅桐花带雨、落英沾湿的画面，就让人顿生美感了。更何况，很多老年人认为这句民谚还是挺灵验的。梧桐的知时知令，还体现在立秋时节。“秋”字由“禾”与“火”字组成，取禾谷成熟之意。古人视立秋为夏秋之交的重要节气，非常重视，有一些颇有意味的祭祀仪式。据史料记载，宋代时，立秋这天，皇宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，当值官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐“应声”落下一两片叶子，以寓报秋之意。一叶落而知秋，这算是古人对季节转换最直观的演绎了。

梧桐用途广，侵华日商曾收购木料做木屐

梧桐作为木材，用途非常广泛。梧桐木质极软，纹理较粗，又“吃钉”（钉子钉进去，木头不容易劈），旧时，常用来制作箱子、窗扇、风箱等器物。又因其抗热性强，高温下不易变形，过去一直是农家做锅盖的首选。

梧桐木洁净，无虫蛀，树皮光滑、耐水、耐腐，过去，是制作棺木的上好材料之一。旧时，龙口民间流传过“铜帮铁底柏木天”一说，其中的“铜帮”，指的就是梧桐木做的棺木帮衬。

梧桐木质轻且耐摩擦，旧时多用其制做木屐。那时，澡堂都给浴客提供木屐（民间习称“嘎哒板儿”或“呱嗒板儿”），就连居家百姓也用桐木刻制木屐，夏天穿。

木屐更是日本人的足下必备之物。日伪侵华时期，日人脚蹬木屐从龙口街市走过的情景，至今还留在当地一些老人的记忆里。日本侵略者当然不放过任何掠夺资源的机会。现年九十高龄的马玉谦老先生回忆，日伪统治龙口时，日本商人古馆氏在龙口维新大街（今振兴路）上开设“德和盛”商号，并在福善街上设立梧桐木料加工场。他们派员到招远等地乡村收购梧桐，然后雇人进行切割、晾晒，最终将加工后的木屐坯子装船源源运往日本。马玉谦老人至今清楚地记得，当年日商老古馆氏的工场内，梧桐割成的木坯一层层码垛得很高，摞得跟天井似的。

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