成都市青白江区弥牟镇温氏余庆祠的家训家风：克勤克俭传家宝 唯读唯耕是正道

成都市青白江区弥牟镇温氏余庆祠的家训家风： 全套《温氏族谱》。

温氏余庆祠外观。

今年考上大学的温氏学子在祠堂敬香。

“历代先祖在上，我们向你们宣誓：作为你们的裔孙，我们深感自豪，深感自己肩上的责任。唯有克勤克俭、耕读传家、以诚待人、以德服人，我们才有立业之基、立身之本。我们要牢记祖训，我们要奋发有为！立足当下，只争朝夕，团结拼搏，勇于开拓，传承家风……”2017年8月26日上午，位于成都市青白江区弥牟镇华金大道一段的温氏余庆祠正殿内，19名刚考上大学的温氏子弟排成两排，在德高望重的老者带领下，祭拜先祖，进行宣誓，重温家训，聆听温氏先祖入川后艰苦打拼的往事等。

温氏余庆祠委员会会长温霜说，2011年以来，祠堂每年8月底都要举行大学新生（含研究生）颁奖仪式，以此激励家族子弟遵循耕读传家的祖训，刻苦读书，奋发有为。

温氏余庆祠位于新建的温家寨子中，环境幽雅，小桥流水，建筑古朴庄重，2008年动工、2011年建成。温佐富说，原温氏余庆祠建成于清乾隆3年（1738），位于离此500米左右东南边的温家老寨子中。上世纪60年代，祠堂被毁。2001年，温氏族人响应修建公路，温家老寨子被拆。几年后，温佐富、温佐林兄弟筹集资金，新建了温家寨子和祠堂，以不忘历代先祖奋力打拼的历史。

近300年来，温氏族人耕读传家，文武双全，出了著名的“一解九举人”等人才，拥有“温半榜”的美誉。

新建温氏余庆祠

存有94年前的老族谱

温氏余庆祠建筑为明清风格，四合院回廊式全木结构，分为南厢房、东厢房、西厢房、正殿和庭院。

祠堂正门两边，是温氏族人中的温鹤鸣老先生题写的对联：“务本求兴温氏繁荣枝叶茂，奉先思孝宗祠新构子孙心”。正殿内供奉着温氏历代先祖神位、画像和族人捐献的各类传世文物及家谱。

神龛两边的对联，是温氏先祖给家族立下的家规：“承先祖一脉真传克勤克俭，教后人两条正路唯读唯耕”。

在正殿陈列的家谱中，一套10册的《温氏族谱》引人注目。

族谱的面子和底子都用木板做成，面子木板正中用隶书刻有“温氏族谱”4个大字。10册族谱重叠而放，上下用木板合上，木板四周有长方形小孔，用绳索或布条穿上系牢，一套族谱呈现在眼前。

四川省社科院研究员陈世松说，以前的族谱册数较多，一般都会采取套装的方式。有的用木板做成盒子，把族谱装进去；有的则像《温氏族谱》一样，用两块木板做面子和底子，合在一起也能保护族谱不受损坏。

打开纸张泛黄的族谱，翻开第一册，第一页上用魏碑字体大书“温氏余庆祠族谱”。这套族谱编修于“中华民国十二年癸亥季冬月”，由“成都天章石印社代印”。也就是说，族谱是在1923年编修而成的，距今已有94年了。

编撰如此厚重的族谱，温氏族人专门成立了由4代人组成的“余庆祠修谱职事”班子。从族谱的记载可以看出，这个修谱班子分工明确，有编辑、经理、采访、校正、书记等各司其职，总人数达51人。

其中，温氏入川第八代中的温兴玉、温兴恕、温兴常为主编，他们应是温氏族人中德高望重者。3人在族谱中分别作序，讲述编修族谱的心路历程。

其中，温兴恕写道，自从先祖入川后，“子孙繁衍，而谱牒阙然。”温氏族人有的迁居到别的县份，有的甚至远迁省外。族人虽然众多，但都分散而居。如果没有谱牒来维系，今后会越来越分散，甚至路上遇到了都形如陌人。

修谱工作繁杂而艰辛，最痛苦的莫过于“文献俱亡”，只得把先辈所录的入川始祖以上10世加以考订，其他枝叶旁系难以尽悉，只得无奈舍弃。

温兴常的序言难得可贵地保持了修史的严谨态度。他写道，温氏自古以来出了不少俊杰鸿儒，如晋朝时的温峤、唐朝的温彦博、温庭筠等。但是，这些历史名人与本支温氏是否有族系关系，则难以考证，也不敢妄肆攀附。

继续翻阅族谱，温氏先祖的故事在眼前一一展开。

61岁那年

温圣远带全家迁徙入川

这支温氏族人入川始祖叫温圣远，字文英，原籍江西赣州府长宁县（今江西寻乌县）。

温圣远的11世祖温宗六，官至明朝御前指挥使，是武官。温氏族人后来出了两个武举人，是有深厚历史渊源的。

温圣远的父亲温春鲸，字躍源，生有温圣通、温圣达、温圣远、温圣遵4个儿子，温圣远排行第三。

温圣远生于康熙元年（1662），“生而颖异，壮气宇”，自幼聪明，气度不凡。7岁那年，他拜在族人中的庠生（秀才）温润藻门下读书，温润藻觉得这个娃娃今后能成大器，对他很重视。

就在这时，家里的经济状况出现了问题。

当时，官府派发漕运徭役，给朝廷运送粮食，温氏族人与其他家族轮番应役。

康熙5年（1666），轮到温氏，族人推举温春鲸领运。结果还没运到，温春鲸把经费用完了，向族人借钱又无人理睬，只得自己赔上，亏损严重。

过了6年，即康熙11年（1672），又轮到温氏，大家都怕亏损，一个个都缩边边。温春鲸只得再次领运。不出所料，又亏损严重，自己赔上。

两年后，厄运突降。族人温笃儒的儿子食物中毒而死，诬告说是温春鲸下的毒，告到官府。这场官司打了5年，最终澄清了事实。

虽然赢了官司，但温家彻底败落了。这年冬天，伤透了心的温春鲸，举家搬到上犹县龙头村居住。

很快到了春节。除夕夜，按照传统，要祭祀祖先，但温家连买肉的钱都没有，只得用豆腐供祭。

温圣远很是感慨地说，希望后世子孙永远不要忘了这个事情，今后家里过年就吃素。迁到四川后，后世子孙牢记他的嘱托，形成了每年正月初一都吃素的传统，以不忘先祖过去的艰辛。

康熙37年（1698），温家又轮到了漕运，由温圣远领运。没想到，这次漕运遭遇江水枯涸，船无法前行。温圣远把40多袋粮食寄放在同行的老李的船上，结果老李把粮食占为己有。温圣远与老李打了半年官司，家道更加败落。

康熙41年（1702），温圣远在龙头村开设私塾。因教书教得好，大家对他交口称赞。

康熙61年（1722）秋天，已经61岁的温圣远做出一个重大决定：响应朝廷号召，迁徙入川。

雍正元年（1723）四月，经过8个多月的长途跋涉，温圣远一行18人（3个儿子、8个孙子及部分家眷）来到新都县八阵乡（今成都市青白江区弥牟镇），购买了当地一王姓人家的房子，定居了下来。

温圣远的3个儿子分别是老大温世明、老二温世朗、老三温世清。在新家园里，温圣远继续办私塾教育孙子们和乡里的孩童，3个儿子耕田种地，一家人过得虽然清贫，但苦中有乐。

新家园让温圣远看到了蓬勃的生机和无限的前景。雍正3年（1725），他叫温世清回到上犹县龙头村，把留在当地的家眷一起带到四川。

家境殷实起来

修建温家寨子和祠堂

温世朗有文化又精通算术，遇到了一个好时机。

当时，雍正帝颁布《丈田法》，要求重新丈量四川的土地。温世朗被招到新都县丈量土地。工作中，他勤勤恳恳，还发明了用苦柘木（一种质地坚硬的树木）做弓（丈量工具），节省了劳力，加快了丈量进度。

在他的带领下，新都县的土地很快被丈量完。川陕总督年羹尧听说后，把他招到成都，协助全川的土地丈量工作。土地丈量完后，温世朗留在户部四川司任职。

这时，温家老小20多人一直没有分家，家中一切事务由温圣远主持。大儿子温世明在家从事农耕，三儿子温世清在金牛道（原川陕路）上的唐家寺开客栈和经营江西会馆。

一家人搞得风生水起，家境渐渐殷实起来，买了48顷（4800亩）田地。

那时的人非常讲究祭拜先祖，几乎每一个大家族都在当地修建有祠堂。即使是分散居住在外地，要么返回祖地祭拜先祖，要么在新家园修建祠堂。

温圣远也不例外。雍正10年（1733），温圣远叫温世明着手修建温家寨子和祠堂。5年后的乾隆3年（1738），占地100多亩的温家寨子在新都县八阵乡河湾里（今青白江区弥牟镇灯塔村）建成。

祠堂没有像大多数家族那样取名温氏祠堂或温氏宗祠，而是取名温氏余庆祠。

“余庆”二字，出自《易经·坤卦》。《坤·文言》中说：“积善之家，必有余庆。”意思是说，行善积德的家族，必定会给后人带来好报。

据说，温宗六在江西时修建的祠堂就叫温氏余庆祠，所以温圣远在四川建的这座祠堂也沿袭老家的名字。

新建成的温家寨子成为当地一大标志性建筑。寨子三面环水，北边是高大的寨墙，西南建有积善桥，东南有青龙拱桥与外界相连。

寨中有大龙门、小门口，大院坝、小院坝，大花园、小花园，上堂屋、大堂屋、下堂屋、余庆祠等建筑。此外，还设立了学堂。

乾隆13年（1748）十月，一生经历坎坷的温圣远安详地闭上双眼，享年87岁（虚岁）。

温氏家族人才辈出

一共出了九个举人

在温圣远孜孜不倦地履行耕读传家的祖训下，乾隆2年（1737），他的孙子温文华（温世朗的儿子）考中秀才。

也许现在人觉得这不算个什么，但在当时，却是一个非常重大的事情。温氏家族从雍正元年（1723）入川定居，务农为主，短短14年里，耕读传家就出了成果，这是相当了不起的。

所以，温文华考中秀才，在温氏家族史上是一个划时代的标志性事件。

此后，温氏家族文武人才辈出，科甲蝉联，涌现了“一解九举”、秀才难以计数的文韬武略才俊，在新都有“温半榜”的美誉（清朝每3年举行一次童试，新都县有一年榜上一半都是温姓学子）。温氏一族，成为新都乃至成都的一大望族。

“一解九举”是指温氏家族中出了9个举人，其中两个为武举人。从明朝时的御前指挥使温宗六起，温氏家族就有习武的传统。但从后世人才类型来看，温氏家族以“武”开局，最终全部归于“文”。

温氏家族第一个举人，也是武举人，叫温光蜀，是温圣远的曾孙，入川第四代。温光蜀在乾隆35年（1770）的恩科乡试中中举。

温光蜀中举第二年，他的堂弟温光超出世。嘉庆5年（1800），温光超考中四川武举第一名，即武解元。

从道光5年到道光18年的13年里，温氏家族接连出了3个举人。除温光超外，另外两个是文举人：温泰钦在嘉庆15年（1810）中举，曾任蒲江县训导（相当于县教育局副局长）；温泰仪在嘉庆18年（1813）中举，曾任长宁县教谕（相当于县教育局局长），历署彭山县、万县、泸州、雅安、永川等地儒学正堂（相当于市教育局局长）。

道光年间，又出了两个举人：温德懿在道光5年（1825）中举，温永亮在道光29年（1849）中举。

咸丰5年（1855），温德五中举，历任长宁、通江、仁寿、名山等县教谕。

到光绪年间，再次出了两个举人：温兴全在光绪14年（1888）中举，温兴致在光绪26年（1900）中举，曾任云南盐大使，民国时期署理眉州知事（相当于眉山市代理市长）。

温氏家族9个举人，除两个武举人外，其他7个文举人，担任的职务大多与教育有关。说温氏家族是教育世家，一点也不过分。

正因为如此，自2011年以来，温氏余庆祠每年8月底都要举行大学新生（含研究生）颁奖仪式，把家族重视教育的传统发扬光大。

温氏家族的字辈为：“宗克尚玉温，思廷和惟春。圣世文光泰，德永兴立成。贤佐开周汉，嘉宾锡富荣。诗书怀厚泽，忠孝广家声。”前10字从温宗六开始排行，“圣”字辈即温圣远，被奉为入川始祖。

如今，温氏家族已传到“汉”字辈，传到了入川的第15代，人口繁衍到两万多人。主要住在新都、青白江、金堂、彭州和广汉，少数人因工作关系等移居到外地。

温氏家族名人故事

温世朗：做官两袖清风

乾隆12年（1747），温世朗解甲归田，两袖清风，告老还乡。回到温家寨子后，当地一个乡绅嘲笑他说：“为官10年，不如大哥在家种田。”

温圣远的3个儿子，老大务农，老二入仕，老三经商。老大在家种地几十年，种出了成绩，老三开客栈做生意，也做得很好。

温世朗发现，唯独自己做官几十年，到退休时，不仅没发财，而且也没当大官。原本以为衣锦还乡、光宗耀祖，结果却被乡里如此嘲笑。温世朗深感内疚，每天在家闷闷不乐。

温圣远看出了温世朗的心思。一天晚上，温圣远在祠堂召开全体族人会议。

温圣远说，温家是忠孝之家，祖上历代历宗都是清官。祖宗教导说：明明白白做人，清清白白为官。从今以后，谁要耻笑老二当官没挣到钱，就把他赶出温家。

听了老父亲的一席话，温世朗的心情豁然开朗，从此挺起胸膛做人。乾隆41年（1776），温世朗因脑溢血辞世，享年84岁。

第二年，族人在他的墓前竖起一通高3米、宽1.1米的大碑，大家尊称为清风碑。

温光超：武艺高德更高

温光超，温氏入川第四代。祖父温世朗，父亲温文和，曾任简州州同（相当于今简阳市副市长）。

温光超身材魁梧，身高五尺六（约1.86米），自幼习武，力大无比，据说练功用的大刀就有100多斤。

乾隆55年（1790），18岁的温光超到成都去参加武童考试。因为他的胃口好，母亲刘氏专门给他做了6个老面大馒头。温光超不负众望，夺得第一名。

嘉庆5年（1800），四川武举考试在成都北校场举行，28岁的温光超前去应试。经过骑马、弓、刀、石和问答与笔试，温光超和来自三台的蒋德旺不分上下。

主考官、四川总督勒保看到两人并列第一，叫他们加赛一场。温光超手提120斤重的大刀飞身上马，蒋德旺也不示弱。两人你来我往，大战10多个回合，仍不分上下。

突然，蒋德旺马失前蹄陷在泥泞里，温光超的刀已落下。为不伤及落马的蒋德旺，温光超硬生生地把挥下的大刀向上提起，同时用右脚把蒋德旺的大刀踢开，脚因此严重受伤。

勒保见状，马上叫停。回到客栈后，温光超脱下马靴，脚上的血已凝固。因此，第二年他没有进京参加会试。

因温光超武德高尚，勒保把他的事迹向嘉庆帝禀报。嘉庆帝口谕，赐“武魁解元”金匾予以嘉奖。温家寨子寨门上又多了一块金光闪闪的匾额。

如今，在新建的温家寨子寨门楼上，挂着复制的“武魁解元”匾额。

温光超吃大馒头的故事一直在当地流传：“想要长得高，就吃解元馒头；要想考第一，就吃解元馒头。”如今，温氏后人仍传承着制作大馒头的技艺。

温永亮：刘光第、杨锐的老师

温永亮，温氏入川的第七代，出生在一个书香门第家庭里。

3岁那年，他被送到温家寨子内的家族私塾读书。7岁就学绣川书院，12岁到成都锦江书院学习。

道光29年（1849），22岁的温永亮以第15名考中举人，后任知县。任上，他大兴水利，修建两座石涧桥用于灌溉良田。又改造低洼田地，倡导平民学习文化，创办书院，政绩斐然。

同治13年（1874），四川总督吴棠与学政（相当于教育厅厅长）张之洞筹建成都尊经书院（四川大学前身）。第二年春，温永亮成为尊经书院的老师。在这里，他度过了人生的最后8年。

书院开办之初，缺少参考书籍和学习资料。温永亮变卖祖父留给他的田产，捐给书院购买书籍。

温永亮还用微薄的薪酬接济贫寒的学子。来自富顺的贫困学生刘光第，经常穿着破旧的衣服。温永亮悄悄地告诉他，有空把衣服拿到师娘那里补补。

绵竹的杨锐，也是温永亮的得意学生之一。有一次，杨锐从成都回绵竹，温永亮特意把他带到温家寨子，参观温氏余庆祠，教导他学业有成后做廉洁奉公的清官，大力兴办教育事业。

光绪8年（1882）盛夏的一天，温永亮像往常一样到教室上课。当他讲到屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，突然口吐鲜血，晕倒在地，再也没有醒来，时年仅55岁。

第二年，刘光第考中进士。这年夏天，在温永亮逝世一周年祭日时，刘光第、杨锐等150多个学生，与张之洞，尊经书院第一、第二任山长（院长）薛焕、王闿运等，在弥牟镇为温永亮树立了一通高大的《德教碑》，讴歌他的光辉事迹，传扬他助人助教的美德。

华西都市报-封面新闻记者 黄勇 （图由罗敏提供）

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