赏诗词中的月光

望月

怀古

读本土古诗，品味西昌美丽中秋

情动于中而形于外，不咏歌朗诵两句不足以抒发内心情怀，或庆贺丰年、或欢欣团聚、或望月怀远，于是就有了很多脍炙人口的精美诗词。

在这里就不必说李太白的“玉轮高高挂”、杜子美的“满月飞明镜”、张九龄“海上生明月，天涯共此时”，也不必再说苏东坡先生的“明月几时有”、辛稼轩的“一轮秋影转金波”，单是西昌就有许多精美的本土中秋诗。

中秋邛池赏月，人生乐事充满诗意，本土诗文楹联中描绘邛池赏月的佳句也有很多，值得欣赏玩味。

文/特约撰稿王仁刚

又是一年中秋到，正是一家人欢欣团聚的美好时光。西昌民间历来重视过“三大节”，即春节、端午、中秋。不同节日有不同的习俗，春节要团年、祭祖、贴春联门神、拜年、办灯会，端午要拜节敬神、挂菖蒲艾蒿、缝香包、包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，中秋要拜节敬神、吃月饼、敬月亮、饮桂花酒等等，年年如此家家如此，乐此不疲，要的就是那份浓郁的亲情和欢乐的气氛。

中秋时节，农事渐毕。粮入仓、果下树、鸡鸭肥、鱼跃渊，大半年的辛劳终于有了收成，自然要好好庆祝一番。

吃饱喝足之际，需要来到娱乐节目。情动于中而形于外，不咏歌朗诵两句不足以抒发内心情怀，或庆贺丰年、或欢欣团聚、或望月怀远，于是就有了很多脍炙人口的精美诗词。在这里就不必说李太白的“玉轮高高挂”、杜子美的“满月飞明镜”、张九龄“海上生明月，天涯共此时”，也不必再说李朴“皓魄当空宝镜升”、辛稼轩的“一轮秋影转金波”，单是西昌，就有许多精美的本土中秋诗，值得欣赏玩味。

《邛池夜月》——

享誉西昌的中秋第一诗

月出邛池夜，空明澈九霄。

光涵莲叶渚，凉溢桂花桥。

蛙嶲青山净，鹅儿白浪摇。

渔歌声渐远，隐隐听吹箫。

介绍：诗歌出自《西昌县志·卷首·八景六名胜图》（1942年本），为西昌八景之四《邛池夜月》的题图诗。西昌八景曰泸峰春晓、碧浪朝阳、古寺晚钟、邛池夜月、东岩飞瀑、西沼采莲、卧云烟雨、螺岭积雪，六名胜曰泸川漱石、飞阁临江、凤浴寒潭、龙兴甘雨、鱼洞安禅、天王引胜。以上西昌名胜均由民国著名画家马骀绘画制版，西昌本土文人题诗，刊于《西昌县志》卷首。

西昌月亮，硕大、明亮、恒久，为西昌赢得了“月城”美誉。一年四季，凡有月光的晚上，便觉清爽宁静安乐闲适。不论是朔弦，还是凸望，都让人喜悦热爱。人们望之，不仅在于照明、辨识天气，还要以之把握农历的时日。傍晚西天，弯弯一牙，是初二三日；上弦月，是初八九日；圆满如玉盘，天黑时升起，是十五望日前后；下弦月，是廿三四日；清晨早起，一勾残月，挂东天，已是月末廿八九日了。观察日月星辰的运行和自然物候天气的变化，以辨识季节时光，安排农事，“上古人人知天文”，此之谓也。月相的规律变化和遥远未知，让故人产生很多遐想，于是就有了很多神话传说，什么广寒宫、桂花树，什么阿蒂米斯、太阴星君、嫦娥、吴刚、玉兔，什么“月亮女神”“嫦娥奔月”“吴刚伐树”“玉兔捣药”，多得不可胜数。而文人墨客们则要以之为主题，望月抒怀哀感缠绵，就有了很多诗词歌赋，于是就时不时来一句“月出皎兮，佼人僚兮”。

赏析：且不扯远，回过头来说这首霸气第一享誉西昌的中秋咏月诗《邛池夜月》。诗歌描绘中秋之夜诗人泛舟夜游西昌邛海的经历感受：夜幕降临，明月东升，天空高远澄澈空灵，邛湖浩渺无垠；皎洁的月光涵映田田的莲叶，“微风过处，荷叶就有一丝的颤动”；诗人的游船刚到桂花桥（海滨村瑶山这里，整治海河时废弃，笔者有《桂花桥畔月如沟》专门介绍），就感受到满满的凉意；船到湖心，但见泸山（像只大青蛙蹲在邛海岸边，古名蛙嶲山）高远朦胧宁静，邛湖水泛起阵阵波浪，雪白的浪花翻滚而来，恰如群群洁白如银刚鹅（故名“白鹅郎”，西昌老人大多知道）；月到中天，时光流逝，意兴阑珊，耳边有渐行渐远渐无声的渔歌，隐隐约约的箫声，若有若无。诗歌以视觉听觉触觉感受，描绘邛池中秋夜景，境界宏阔意境深远，手法多姿融情入境，营造了闲适宁静安乐的氛围，倾注了对这一方水土的热爱。

辨析：此诗名气很大，传诵至广，然而关于具体作者，却说法纷纭，有说是司马迁所作，有说是傅让三所作，还有其他。说是司马迁，典出无据，他那时五言诗还不成熟呢，更不用说格律工整的五律了；说是傅让三（傅光逊，西昌人，民国十四年《西昌县志》主纂），然《飞阁临江》《天王引胜》题图诗有其印章，此则无。如同题图其他几首诗，均未署具体作者之名，也无钤印，不知是疏忽还是故意，总之给我们留下了悬念。若要弄清，需寻找依据探究分析。

《邛池映月》——

疑似已入蓬莱瀛洲仙境

天空临皓月，海上最分明。

境过银河界，人来水郭城。

龙宫悬宝镜，蜃市接蓬瀛，

诗思因逾远，孤舟几度横。

介绍：此诗选自《西昌县志·卷一地理志·名胜》，作者杨学述。杨学述（1743—1832），西昌人，乾隆三十三年（1768年）戊子科举人，大挑二等，授筠连县教谕。调监成都锦江书院，兼彭山县学教谕，分发福建，署安溪知县。

杨学述工诗文，各体皆有风韵。泸山螺髻山碑记，多为其归隐时手笔。县志有传。他热爱家乡，曾有综述西昌美景《泸山远望八景诗》，中有“古寺晚钟惊石子，邛池夜月唱渔翁。莲开西沼围宫馆，瀑挂东岩吼雨风。螺髻四时常积雪，一株宝树抱青龙”。

赏析：西昌山水城相依。中秋之夜，明月升空，天上月水中月相辉映，月光水光相映照，诗人驾一叶扁舟来到邛池夜游。兴意盎然，流连忘返，不觉时光之流逝。天上明月渐渐西行，穿越了银河；水中月明亮澄澈，仿佛是龙宫悬挂的宝镜。海市蜃楼般的美景，使诗人迷糊，他甚至疑惑是否身在蓬莱瀛洲那样的仙境。诗人触景生情，诗思顿起，思绪辽远，纵一韦之所如，多次让孤舟任意横泊湖面。

《邛池玩月》——

虚实相生情景交融

行同镜里认邛池，向晚游观景更奇。

昨夜月明千顷碧，谁浮一叶赋新诗。

介绍：杨学述《建昌竹枝词》亦选自《西昌县志》(道光本、民国本），共20首，为组诗。组诗紧扣西昌当时的自然风光和社会生活展开描绘，具有史诗价值。诗中依次描绘了建城形胜、东西两街、泸山望海、邛池玩月、沿海人家、各乡场示、跳端公、大佛会观打鱼、火把节等风俗景象，极具地方特色和时代气息。杨学述竹枝词描写地方风俗画十分成功，对后人产生不少影响。书纶《西昌杂咏十四首》、胡薇元《和书硕农丈西昌杂咏十四首》、颜启芬《西昌竹枝诗八首》、颜汝玉《建城竹枝词三十首》等，不能说没受其启发。

赏析：杨学述《建昌竹枝词之五·邛池玩月》，也写夜游邛池。邛池景美，美得竟然让人怀疑其真实性，换个时间换个角度换个方式欣赏，会有新的感受。傍晚游观，仿佛镜中（今曰镜头、照片、影视）美景，怎不让人称奇。尽兴而返，回味无穷，怎能不赋诗一首呢？诗歌比喻夸张借代，虚实相生情景交融，热爱之情，溢于言表。

名人大家共咏西昌月

吟咏西昌中秋的诗还有很多，如聆痴先生有《中秋月夜抒怀》四首，其“闱门月下看山小，颤手灯前写字迟”之句，抒发穷困潦倒老病孤愁之悲，以其景太过凄清，似与今日之节庆氛围不合，且不去说它。

西昌中秋月硕大圆明，其光皎洁澄澈。中秋邛池赏月，人生乐事充满诗意，本土诗文楹联中描绘邛池赏月的佳句还有很多。诗歌如明代侯国弼“何时煮茗谈秋月，石鼎焚香手自煎”（《甘泉夜月》）；清代颜启芬“且向邛池汗漫游，一杯共醉青天月”（《邛池行》），陈光前“桂花桥畔月如沟，倒影孤亭水面浮”（《邛海棹歌》）；民国时期朱偰“波静云飞影，秋高月映潭”（《邛海放舟》）；当代汪济时“园林侧畔小亭东，五彩云收月正溶”（《邛海宾馆园中赏月》），罗扶元“碧波千顷迎归客，明月一池待故人”（《旧雨重逢即席》），蔡应律“媚眼盈波柳睫长，秋水圆月共举觞”（《泸山邛海》），扈家琪“万里碧空秋月明，芦花深处数舟横”（《泸山邛海四季歌》）。

对联如三教庵联“松涛声海涛声声声相应，天上月水中月月月齐明”，综绘松风水月美景，凝练集中，凸显邛泸风景特点。蔡应律先生光福寺联“极目东望者，风来邛海水拜佛；抬头远观之，云去泸山月巡天”，引人入胜景，何其高远自在闲适！

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