榆林古代寺庙中的关公史迹

王富春

榆林在明、清时期，为长城沿线九边重镇之一，由于历年兵燹不断，处于艰难困苦之中的民众寄望神灵庇佑，崇信关帝之风日盛，所以在榆林的古代寺庙中多建有关帝殿。如今这些明、清时期的关公史迹尚有不少遗存，现择其五处考证如下：

红石峡中关帝殿

位于榆林城北6里的红山脚下的红石峡曾有关帝殿。红石峡的关公史迹在榆林诸多地方文献中都含糊其词，或与镇北台西老爷庙相混淆。

据清代谭吉璁《延绥镇志·卷二》记载：“康熙十二年（1673），因洪水冲毁翠然阁，总镇柯公彩捐俸重建，凡五楹，上祀关帝像，名：镇远，其崖畔佛龛、僧舍，悉以补缀修葺，游人莫不改观。”因此笔者认为，红石峡关帝殿在翠然阁，始建于明代中期，后被毁。在清康熙十二年（1673）经总镇柯彩重建后，又在清末毁于“回乱”。

西老爷庙，据清刘厚基《图开胜迹·卷六》等史料可看出，西老爷庙也叫镇边关帝庙，中三楹祀关帝；红石峡关帝殿，凡五楹，上祀关帝像，其二者不是一回事，只是随着西老爷庙在民间的兴盛，人们才逐渐将红石峡关帝殿淡忘。

镇川悬空寺中的关公壁画

悬空寺石窟又称万佛洞，位于榆林城南72公里的镇川镇南的石崖底（古名滴水崖），石窟之上为北宋时期罗兀城遗址。旧称啰兀城、嗣武城。

石窟始建于宋代“崇宁癸未二年，明崇祯八年（1635）重修。现有石窟17处，其中万佛洞窟最大，门额上阴刻篆书“万佛洞”三个大字。正面原塑有大佛像五尊，室内有两根中心柱，为凿窟时所留，柱四面为明代彩画，西壁南面为整幅画，上部为飞天、佛像、天神；中部为十八罗汉朝观音；下部中为三教合一图，左侧为关公图。

关公壁画为工笔重彩，关公位于图左侧，身后站有周仓，手持青龙偃月刀。从整幅绘画风格看，时代应为明代中期。

万佛楼上的伽蓝殿

万佛楼位于榆林古城大街，因其楼上放置万尊铜佛像而得名，楼建于清康熙二十七年（1688）。民国五年（1916）六月，万佛楼上层木阁被焚。民国九年（1920），陕北镇守使井岳秀捐银倡修，历时五载。楼为重檐歇山顶三层砖木结构建筑，属承台上建二层楼阁。楼上第一层分为南、北两院，南为孔雀明王殿，北为观音殿。在北院西配殿，有伽蓝殿（即关帝殿）内供伽蓝菩萨，原有民国时期榆林万画雕塑的泥像，毁于“文革”，今为铜像。

汉传佛教为适应中国本土人文需要，奉关羽为佛教伽蓝神之一，也称伽蓝菩萨。

佳县佛堂寺中的关帝殿

佛堂寺石窟位于朱家坬乡崖畔村东1.5公里寺庙梁东壁上，石窟始凿于北宋，元代续修，明清扩建、重修，共五窟。一号窟内石像造型优美，技艺精湛，为宋元时期石刻艺术珍品。北壁有一过洞通僧房，过洞门额刻北宋天圣四年（1026）寺院置地题记一方，记叙宁武人武得先因军旅紧急将祖业卖于寺僧。正殿东穿月门为另一小院，下面坐北向南为真武祖师殿和关帝殿。

关帝殿为一孔坐北面南的石窑洞，在窑内前面两壁存有民国时期关公连环画，后面两壁存有关公壁画两幅，一幅为刘、关、张战张角，一幅为刘、关、张观禅图。从绘画风格上看，时代为清代中期。

佳县兴隆寺中的关公连环画

兴隆寺石窟位于上高寨乡郑家后沟村中葬塔南壁上，据石窟壁题记和碑刻记载，石窟始建于元代至大年（1308），明代继续开凿，明成化、弘治、正德年进行了大规模扩建修葺，清乾隆三十一年（1767）进行了全面维修。寺内七处石窟保存完好，砂岩质，坐北向南，一至七号窟由西向东依山高低错落不规则排列，二号窟凿于三号窟右侧4米处，内供关公、土地。殿内右壁绘制土地爷连环画四幅；左壁绘制关公连环画四幅，内容为：安西上任、桃园结义、大破黄巾、三战吕布。从绘画风格上看，时代为民国时期。

关公文化的遗存不仅可以更深了解旧时百姓尊崇“忠义仁勇，正义诚信”的美好愿景，旧时民间造像、绘画的遗留也是一笔宝贵的文化遗产。

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