评安徽省黄梅戏剧院新创剧目《我的离骚》

河南郑州文化局原副局长、一级导演著名剧作家盛和煜历经时间发酵、思考积淀、精心提炼的心血力作《我的离骚》，由安徽省黄梅戏剧院成功申报国家艺术基金2019年度大型舞台剧资助项目，盛邀著名导演张曼君带着她动心动情动容吟哦的忧思、感伤和奋进，塑造了一个

有理想、有情怀、有担当的舞台艺术形象——

插队落户知青孟浩平（赵章伟／张小威饰），让观

众从这个平凡世界中的奋斗者身上，看到每个公

民的个人史，都是个人命运和国家命运紧密相关的

叙事一样，看到自己生活成长的环境和成长中的丰满

人性。从充满戏剧性的生命恋歌、精神谣曲般的“知识青

年”“上山下乡”“大有作为”的记忆里，放射出经历了艰难

和磨砺，树立起创造新世界的理想与信念，使命运在坚强的

意志面前得到逆转的非凡之光……

和当年那些远赴边疆建设（农垦）兵团，做军旅式戍边的农

业知青不同，只有真正插队落户到农村乡舍，在田间地头、草房土

炕、山梁沟壑里，起早贪黑、不计寒暑地和农民同吃、同住、同劳动，

靠每天一两毛钱的工分养活自己的“知青”农民，才会真正了解农

业、农村、农民的“三农”生存境域，切身感受中国农民的艰辛、包容、

忍让和善良；才会浸淫出“常太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲悯情

怀；才会对改变农村“一穷二白”的贫穷落后的面貌，有更加强烈的祈盼

和责任，哪怕是“烈士暮年，壮心不已”……

就戏剧艺术与社会历史的关系，审视戏剧精神的价值而言，无论是

剧作家的戏剧文本，还是导演统摄文本的舞台转换，都把孟浩平置于大时代背景下的人生境遇和精神苦旅，诠释出以杜甫一样关注民生、心怀天下的悲悯情怀；屈原一样忧国忧民、竭忠尽智的壮志未酬，锤炼了作为“知青群体”缩影的孟浩平们，钢筋铁骨般的意志和坚韧性情。浮雕一样把关注孟浩平们个体命运的挣扎与纠结呈现于舞台，令观众从他们的砥砺前行中，获得不可穷尽的“卡塔西斯”效应。通过孟浩平对“姜家湾”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”心有不舍、心存不甘，始终抱定未来必有光亮之希望的艺术形象，为天降他们以“改变贫穷落后”大任时，（以今天践行继续改革开放的角度去审视，从改革开放40年成就的维度去考量）孟浩平们凭借不悔的人生经历，鲜明地凸显了深化和升华“幸福是奋斗出来的”主题；定义了勇于带领民众和国家奋进、实现中华民族伟大复兴中国梦的使命底气。所以，舞台上的孟浩平在无力阻止的人生起落中，作为“看清生活真相之后，依然热爱生活”，带着度过艰难时刻就是光明到来的信念，和“灵魂山泉洗涤过，身体苦难淬炼过”的洗礼，离开姜家湾的时候，已经从于世事茫然的青年学生，蜕变成“龙门跳得，狗洞也钻得”，有着坚定人生理想和勇于使命担当的男人。透过舞台放大视野看，如今蔚为大观的深化改革、不断发生巨变的发展进程中，共和国的社会中坚、国家栋梁、人民领袖不正是经过这个知青生活的艰苦锤炼，背负起摆脱国家贫穷落后的使命，从东北黑土地到西南红土高原，从陕北梁家河到湘西土家寨里走出来的吗？

作为戏剧化思想传输和情怀表达的《我的离骚》，剧作家带着新的叙述语言和结构方式，怀着深厚的情感和悲悯之心，把走出蹉跎岁月磨砺凝铸

的口语入诗一样的唱词书写，刻意选择不再受合辙押韵的四六句约束，摒

弃惯常习用的上下句工整，力求更加自由灵动地“接地气”的生活化表

达。这种虽非诗的语句，却是诗化了的“生活化表达”，浸淫在音乐交响

和演员摄人心魄的演唱中，精准地为观众提供了透过语句表象、凭借

音乐修辞和角色表演，达到以“情”领会“戏”、以“戏”传递“情”的意味

深长而又内涵丰富性的可能。所以，当剧中男主人公孟浩平的恋人凌

红（邬云饰）于两年后先他抽调回城，五婶娘不无爱怜地唱道“……

剩下他孤苦伶仃 无人做伴”时，始终暗恋着孟浩平，因清纯而纯

情、因善良而可爱、因退让而伟大的九香（何云饰），心有戚戚地

轻唱道“么事叫无人做伴我、我不是人呀”。口语式的宣叙近乎

小有怨气的独白，丰富的潜台词里藏匿不住的羞怯，便生出

了美美的诗意……同样，孟浩平和凌红分别时的唱段里，

“回得去当然好／回不去也是命／想一想世代生活在这里

的乡亲／勤扒苦做 寒暑晨昏／还不是得熬下去／城市不

属于他们……”看似认命，实为比命。从比命中认同农

民的疾苦，和农民血肉相连的情感。暗含着对混凝

土一样牢固的城乡二元结构，把吃商品粮的城里

人，和面朝黄土背朝天的农民，被完全割裂在

两个不同生命状态和生存秩序里的“三大差

别”（工农差别、城乡差别、体力劳动和脑

力劳动差别）的批判。也映照了之后孟

浩平得到读水电学院的机会时，嘴

上唱着“这正是我向往的 迷恋

的专业啊／通向我理想的桥

梁／报国之门”，内心牵

挂的仍旧是期待以

水电工程改造

的 姜 家

湾。为了九香“我想有一件新衣裳／白底起小红花那种”令人心酸的心愿，为了“让我们队的工分从一毛三提高到一块三／我要让队里的基本口粮达到600斤／我要让乡亲们每个月都有肉吃……”口语般没有豪言壮语的诗歌体小目标，深含着理想主义大抱负地娓娓道来，因朴实无华而令人信服。直到再过两年后，他赶回曾经魂牵梦绕的城市，求助已为人妻为人母的凌红，为姜家湾的水电工程设计图纸时，弃儿般独自踽踽而行在都市空旷的夜晚，望着偶尔疾驶而过的汽车，听着曾经熟悉的久违的自行车转铃声，顿生出身处异乡的疏离感，不由咏叹道“这是我的那座城市吗／怎么会变得如此陌生……出来才没几天呀／我怎么开始怀念姜家湾”。又见，导演点化的舞台空间里，孟浩平在对城市产生“陌生”，对乡村生发“牵挂”的两地互换的交错心境下，姜家湾早已在浑然不觉中成了他实现报国夙愿的初心之地，更是他守望乡愁、担当使命的一片天空。于是，通常意义的悲情，在这里一下子就变得温暖起来了。

由此可见，黄梅戏《我的离骚》，犹如书写社会主义中国改革开放历史阶段的前传，或者改革开放的社会中坚、国家栋梁肩挑国运重担者的前传。无论是剧作家的戏剧文本，还是导演的舞台呈现，均没有时下貌似高深地以宏大叙事去开掘主题，导致虚空平庸的倾向。而是聚焦于知青落户的姜家湾，以孟浩平、九香、姜姐儿、幺爹、宋干部等人生际遇的生存状态做标本，从“宇宙之浩瀚，人只是一粒微尘”的卑微关系中，切入个体生命的生活细节，叙述命运共同的世事沧桑。以小事件反映大时代，借小人物折射大背景的春秋笔法，放大了诗意呈现“哀民生之多艰”的沧桑格局。所以，在那样一个精神普遍迷茫失落的知青群体里，身处卑微才能看到生活真相的孟浩平，没有选择自怨自艾地逃避，没有陷入自我认同的迷失和人生价值的迷惘，而是带着对人生阶段和生活方向的思索，在姜家湾特殊的生命体验下，重获青春与理想的身份认同，使其对生命的喟叹之余有了更多的现实意义。表现为从起始到结尾的整体戏剧行为中，始终循着身处逆境不忘初心的主线，迈着有彷徨但不会改变方向的步子，从冲突走向和解。

毋庸置疑，无论小说还是戏剧，“幸运”从来都不是它发出震撼以求共鸣的核心源。只有不幸和苦难才是。苦难，也不是文化。记录经历的苦难并转述苦难带给人们以记忆、反思和追问，使之成为人生阶段或历史时期的界标，才是文化。该剧在戏剧矛盾的构成中，于知青孟浩平和村姑九香这两个人物命运的跌宕中，附加情感纠葛的肝肠寸断，和撕心裂肺的悲情舍离——凌红抽调回城后很快就没有了“我有了工资会给你买烟抽”的音信……情窦初开的九香对孟浩平由仰慕而生情。看到孟浩平望月兴叹“常太息以掩涕兮，哀民生之多艰”泪盈眼眶时，九香轻声唱问“平哥哥 你哭了……我好担心”；继而又听孟浩平唱答“天地不仁，以万物为刍狗……我要建一座小水电／让清清的渠水／滋润干涸的土地和心灵”时，九香羞怯地唱道“我也有一个小小的愿望／我谁也没有告诉……我想有一件新衣裳，白底起小红花那种”，孟浩平听得心酸，遂立誓而唱“为了九香小小的心愿……如果前面是波涛汹涌的大海／我就是填海的精卫／不倦地飞行”。这般互吐心事如相依为命的倾诉衷肠，编剧写得有节制，导演把握得有分寸，演员演得也感人至深。纯净的舞台上没有艳俗的激情相拥，只有眼神里圣洁的互祝美好。在孟浩平被“红袖章”扣押在城里的窘困中，九香充满情感爆发力的哭诉“我走了九十九里山路／脚跟磨出了血花／我坐了一天一夜的汽车／米饭没有沾牙／我忍着叫自己莫哭／可一路上都含着泪花／我带来了公社 大队 生产队的证明／我来接我的平哥哥回家”，橘红如天火燃烧的光照里，孟浩平绝处逢生一样扑上前去一跪一抱的情感升华，让观众忍不住热泪夺眶、潸然而下……然而，原本一碗稀粥也能喝出玫瑰香来的憧憬，却成了为不影响孟浩平去读大学的前途，九香不得不顺从幺爹（刘华饰）的痛心强求，选择妥协嫁人的自我牺牲。同时，剧作家又草蛇灰线地铺设了姜姐儿（王莹饰）因穷困沦为爱情和婚姻弃儿，这条既隐约可寻的“一碗稀饭十粒米，九粒留在郎碗里”的苦情线索，烘云托月地染色着孟浩平与凌红、九香夭折各不相同的爱情悲剧。在导演调度处理的赋格式演绎中，仿佛遥远年代沐风栉雨的旋律，带着历史记忆与反思的痛感，从受伤的喉管里发出带着颤音的咏叹——那黄梅戏委婉如约的倾诉曲调，朝着崇高、深思缓慢爬升，于高昂处聚集成云雨倾泻而下，化作对无情现实逆来顺受的无奈中，孕育着终将爆发的灵魂热量——由深深的疑虑带来的苦楚、愤懑和伤悲，积蓄出威力无比强大的生命意志。所以，《我的离骚》在叙述层面是一段伤感的温暖往事，在哲理层面则是一首提纯信仰、淬炼意志的青春之歌。

新闻推荐

全国百强跳跃进位 自信对标长三角

2019年，包河区综合实力再攀新高，地区生产总值在千亿台阶上持续攀升，预计全年完成地区生产总值1200亿元，在合肥市政府考核的16...

安徽新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离安徽再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。