伴着初露的晨曦我家后窗那边水盒子碰撞井沿的声音叮叮

伴着初露的晨曦，我家后窗那边水盒子碰撞井沿的声音叮叮当当。碰到夏天天旱，井底水枯，叮叮当当的声音还要早些。

几声粗厚的“倒桶子呢！倒桶子呢！”一响，家家都会提着马桶，放在粪车旁。往粪车里倒秽物的是几个粗壮的农家汉子。随后，刷马桶的声音此起彼伏。粪便是一等的农家肥，每个街巷都有专门的生产队来倒桶子。到了霜降时节，队里会给每家送些雪里蕻，盖菜，家家都会腌上一大缸，做过冬的主菜。负责我们家附近厕所收粪的是龙狮桥公社的一个生产队，几个汉子就在厕所旁搭个棚子睡觉，在我家搭伙。他们自备柴草和米菜，也就是借我家锅灶用用。农村人极厚道，晓得我家小孩多，粮食不够吃，总会剩下一些饭和锅巴。农村的新粳米真好吃啊！晶莹剔透，珠圆玉润，口味极佳。

稍迟，就会是“换潲水哟！”“鸡毛鸭毛换针喏！”的吆喝声了。生活都不甚宽裕，家家门前都有一个泔水缸，淘米水、洗锅水、难得的一点剩菜剩饭都会倒在泔水缸里。稍稠点，给两分钱，稍稀点，就给个一分钱，农民弄回家喂猪，物尽其用，相当低碳。鸡毛鸭毛换针就按质论价了。鸡毛不值钱，就换一两根针。可是鸡皲皮是上好的中药，晒干的鸡皲皮要换一个练习本。鸭毛就值钱了，一般都能换两毛钱。哪家难得弄只老鳖打打牙祭，鳖壳也会相当值钱，可以换只毛笔。安庆深受佛教浸淫，人们一般是不吃乌龟的，换针的想要乌龟壳，往往是百问而不得。

晨钟暮鼓，基督教亦然。一到礼拜天，早上八点整，圣公会的钟声就会敲响，提醒教友们做礼拜的时间到了。钟高高地挂在一棵粗壮的法国梧桐的枝干上，敲钟的是个老头，一家就住在树荫下的门房里。教友们闻着钟声，三三两两地沿着湿润的石板路，走到后院的圣诞堂里，听神甫讲经布道。大堂非常干净庄严，白白的墙上挂着一圈古铜色油画框，都是耶稣蒙难、圣母育婴的画面，还有张开翅膀在天空飞翔的小天使，肥嘟嘟的光屁股甚是可爱。身临此境，人们很快就会安静下来。

夏天一到傍晚，暑气渐退，家家就抬出凉床，就着酱蒜头、辣咸菜喝喝稀饭，吃吃山芋巴，一家老小其乐融融。这时，就会听到阵阵低沉的狮子吼叫声从远处传来。菱湖公园不大的动物园里，就一群猴子，三两只狼和一只雄狮。那头狮子很威猛，硕大的头上须发飘飘。可怜它从广阔的非洲大草原来到这间小铁笼里，没有伴侣，没有欢乐，一到发情期，就会仰天长啸。狮子的吼声频率低，充满沧桑，半个安庆城都能听见。安庆的那拨小孩就是伴着这头狮子的吼声长大的，孩子大了，雄狮也就老了。

老城的夜晚最宁静，万籁俱寂。尘世的人们进入梦乡，便是魂灵的天下了。不时的有“哩，哩，哩”的声音从夜空中掠过。第二天早晨邻居大妈们就会窃窃低语，谁家过世的老人来看老街坊了。我们小孩将信将疑，入睡时就平添了一丝隐隐的恐惧。但听得真真切切的是“吆魂”声。穷人家的孩子生小病是不上医院的，扛扛就过去了。要是高烧不退，也要去趟医院，开上几天的药。到了深夜大人就到房屋周边吆魂了，说是孩子白天在外玩野了，魂给鬼摄去了，家人一喊就会回来。那一年，我不知怎的高烧不退，吃了药也不见效，嘴唇都烧得乌黑，人飘飘忽忽的，思维也就在半空中游走。夜里，妈妈帮我掖好被子，在我额头上搭上湿毛巾，披上大褂子，出门吆魂去了。她沿着我平日玩耍的几处，扯着嗓子喊：“义传回家啰！义传回家啰！”空灵的夜空，就溢满了母爱。我隐约地听见了母亲游丝一般的呼唤，冥冥之中感觉魂灵回归身体，缓缓地睡去。不两日，烧退了，又是活蹦乱跳。

如今，我时常会想起母亲那遥远的呼唤声，它如同天籁。

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