《父子宰相》再版前言 □ 白梦

时间过得真快，一恍已到2017年。《父子宰相》初版于2004年元月，至2014年元月，版权到期。十年过去，此书市场上早已稀缺，而随着六尺巷故事的走红，对于故事主人公张英及其家族，人们的兴趣越来越浓。所以，不断有人提醒我：将《父子宰相》再版。也不断有出版社商谈此事。机缘凑巧，随着互联网的发展，有“六尺巷文化”网络平台横空出世。该平台作以传播桐城文化为己任，一直关注着《父子宰相》的再版事宜，并积极出谋划策。最终在该平台的牵线搭桥下，我们选定了复旦大学出版社，作为《父子宰相》的出版单位。

如此一蹉跎，又过去了三年。这十三年间，发生了许多变化，对于《父子宰相》这本书，是变得越来越好的。当初写这本书时，反腐倡廉、为官清正、家风家训、道德建设都没有提到现在的高度。张英、张廷玉这两个高官的形象以及张氏家族的家风传承，恰恰符合了当下的政风民情。所以，不断有党和国家领导人来六尺巷参观，中纪委网站以张氏家风作为党员干部教育的题材，提倡党员干部要像张氏父子那样“勤政为民，廉俭礼让”。父子宰相的故里“六尺巷”已经成为“廉政教育基地”，以父子宰相为题材的黄梅戏演进了国家大剧院，以六尺巷为题材的歌曲登上了春晚舞台，由此带来了六尺巷的旅游热。进而推动了六尺巷及其周边环境风貌的整治，推动了桐城打造君子之城的道德和文化建设。

每当看到这些变化，我常常忍不住想：我们创作的这本《父子宰相》，为传播桐城文化和六尺巷精神，是起了作用的。桐城文化历史悠久，桐城先贤及张氏父子的著作都是古典文辞，今人难读难懂。《父子宰相》这本书，以现代白话文的小说语言，来解读古人，将张氏父子以及同时代的一群桐城先贤，重塑形像，使他们变得可亲可近，使他们的精神和思想能够与我们对接、相通。

这便是我们创作这部历史小说的意义和价值。与第一版不同的是，第二版更多的保留了一些桐城当地的民俗风情。这部分文字，在第一版编辑过程中，出版社要求弱化，理由是本书读者面向全国，不是只对一地发行。本版将这些文字尽量保留，是因为“民族的即是世界的”理念正成为共识，“留住乡愁”“纸上还乡”“非物质文化遗产”越来越引起重视。桐城这个地域有着特殊的文化现象，桐城的民俗风情也有着自身特有的魅力。桐城山清水秀，人民纯朴，文化风雅，物产富饶，这些原汁原味的地方特色元素，作为热爱桐城文化且生长于桐城的两位作者，当年创作时是特意化了功夫来展现的，惜乎第一版删去了不少，第二版将它们重新呈现出来，使这部小说更加接近于最初的创作动机和状态。另外，对于第一版中有些描写与后来发现的历史事实不符部分，已经作了修订。比如张廷玉之子张若渟，在第一版中误为张若淳，张廷玉岳父、刑部尚书姚文然隐居之地不是小龙山而是龙眠山，葬地不在小龙山而在三里冈等等，这些虽属细节，但本着“历史为经，文学为纬”的创作宗旨，我们尽量使它更加完善。随着新史料的不断涌现，这样的修订我想在今后还会有。

最后，要特别指出的是，本书的另一位作者，陈所巨先生已于2005年9月往生。本书保留了陈先生写的第一版后记，并收入了陈先生在第一版面世后写的创作谈《和父子宰相在一起的日子》。我想，此书的再版，对陈先生是最好的缅怀和纪念。

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