李公麟：胸中有千驷 黄涌

在中国艺术史上，宋画一向有着“复兴”之誉，其重要原因是大批文人开始介入到书画领域，文人画逐渐成为书画界的主流，革新着以前的“画匠”。在这当中，以宋神宗时期驸马都尉王诜为圈子的“文人画”最为知名，苏轼、黄庭坚、秦观、米芾等均名列其中。

桐城人李公麟虽是这个圈子里最不引人注目的“文人”，却是王诜座上宾客中最优秀的“画匠”——有“宋画第一”之称。李公麟一生勤奋，作画无数，人物、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟等无一不精，尤擅白描，被誉为“当世第一”。苏轼赞其画工曰：“其神与万物交，智与百工通。”李公麟在宋神宗熙宁年间中过进士，后官至朝奉郎。他居京多年，却不攀附权贵，晚年隐居家乡龙眠山，潜心于书画，终成一代宗师。

去年12月，在日本东京国立博物馆公布的“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展（2019年1月16—24日）展品清单中，消失了近百年的李公麟《五马图》赫然出现在了展览的第五章“颜真卿在宋代的评价——尊重人性和探索理念”里。至此，李公麟的名字再次回到国人的视野中。

《五马图》是李公麟的代表作，在我国传世名画中有着重要的历史地位，其影响力巨大。有人认为，如果评选十大传世名画，《五马图》就当列其中。《五马图》画卷不幸流失日本，背后过程复杂，令人扼腕。

“龙眠胸中有千驷，不为画肉兼画骨。”（苏轼）今天，当我们只能远涉重洋才能一睹李公麟当年画马的神韵时，也许我们才真正明了艺术真谛之所在。

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