60年代初大批扬州人曾迁徙安庆

○60年代，安徽人的生活比其他地方要富些

他们沿大运河乘小轮到镇江，再转大轮溯江而上，过南京、芜湖、大通，到达了安庆码头。之后，他们或步行，或乘车，来到怀宁石牌、望江毛安等地，帮人干活，混口饭吃。所以，至今江苏高邮一带年纪大一点的人都知道当年流行的“要活命，到安庆”这句话。

迁徙

1958年全国掀起了大跃进和人民公社化运动。不久，农村经济开始崩溃，社员吃不饱，身体浮肿，甚至发生了饿死人的严重情况。为了扭转困难的局面，上世纪60年代初，安徽省开始搞包产到户。时任中共安徽省委书记的曾希圣在调查研究的基础上，果敢地实行“定产到田，责任到人”的政策，农业生产马上恢复了生机。

安庆地区为了解决人多地少的矛盾，一边实行包产到户，一边动员社员围江、围湖造田，粮食出现了大丰收，社员丰衣足食，喜气洋洋。当时在安庆市工厂里工作的一些从农村来的年轻人，觉得一个月工资只能买一担稻，划不来，纷纷跑回老家种田。而当时江苏扬州地区农村仍然“五风”盛行，老百姓食不果腹，听说安徽安庆实行包产到户，家家三顿白米饭，纷纷背井离乡，到安庆求食。

从扬州地区去了安庆的人，写信回来说安庆这边怎么怎么好，于是一传十，十传百，人们纷纷前往安庆。他们沿大运河乘小轮到镇江，再转大轮溯江而上，过南京、芜湖、大通，到达了安庆码头。之后，他们或步行，或乘车，来到怀宁石牌、望江毛安等地，帮人干活，混口饭吃。所以，至今江苏高邮一带年纪大一点的人都知道当年流行的“要活命、到安庆”这句话。

偏见

采访中，不少人告诉我们，那时“江苏佬”到异乡后，语言不通，生活方式、生活习惯不同，一切得从头学起。安庆这边人，家家织老布、做布鞋，外乡人不会干，只得偷着学。例如有一位妇女，跟一亲戚由高邮来到望江毛安，她在帮人干活时，人家叫她去拿“条竹”（扫帚）扫地，她找了半天，也未找到，心里嘀咕着“条竹”是什么东西呢？以至于十年后，她还经常提起这桩笑话。

外乡人总是受到有些本地人的另眼相看，叫他们“江苏佬”、“扬州佬”、“呔子”。由于饥饿难忍，来皖的江苏人中，也有没找到活干的，就偷东西吃，因此遭到公社、大队干部的驱赶、遣送。不少女性与本地人结婚生了小孩后，仍不被当地政府承认，公社干部动员她们回老家，她们就抱着小孩到处躲藏。

嫁在安徽的女性回老家时，有些家乡人也看不起她们。上世纪七八十年代，每年冬天她们都成群结队回老家。在轮船码头、车站，一讲话就能听出来她们是老乡。有的人口音变了，有的人还是原汁原味。她们总是挑着葛箩（一种用竹子编成的箩筐），一头放东西，一头放小孩。老家人一看到这身装束，就知道“安徽佬”又回来了，他们一般喊这些人叫“蛮子”，而到安庆的人则骂他们是“呔子”。

但是，安庆这一带大部分老百姓还是接纳了这批外乡人，送饭给他们吃，送衣服给他们穿，给他们介绍对象，帮他们成家立业过日子。特别是不少农妇，觉得“江苏佬”可怜，帮外乡来的妇女做鞋，服侍月子。笔者母亲也是从扬州地区迁过来的，当时村里的一些老人就经常提起笔者母亲，“呔子”会做农活，人家一个手拔秧，她两个手拔，年轻时累死了。她小孩多，吃饭都来不及，一边出工，一边从围裙里摸红薯吃，真亏了她。像这样苦水里熬出来的“江苏佬”又何止笔者母亲一个呢？

分离

笔者村里有个理发师，参加过抗美援朝，还会讲朝鲜话。60年代初，家里吃不饱肚子，他就只身渡过高邮湖，从安徽天长县到了合肥，再转车到怀宁石牌镇。路上没有吃的，就卖随身带的东西，到望江毛安时只剩下一条短裤衩。而当时他妻子儿女留在高邮，分离的煎熬自是无以名状……

笔者村里还有一位大妈，人称“老杨”，手上牵一个，背上驮一个，带着一双儿女从高邮来到了望江县大湾一带，后又辗转到毛安公社。当时她就想，“只要是男的对我家孩子好，我就跟他结婚，不管他长得俊丑、家庭穷富。”后经人介绍，她与一王姓老实人结婚。杨大妈的儿子因病10岁时夭折，她痛苦万分。高邮那边的原夫一直找他回去，她死活不依，因为舍不得抛下在望江这边生下的3个子女。最后不得已，她将从高邮带来的大女儿送了回去。

还有的人每次回扬州老家，都要哭着回来。那年头，高邮、安庆之间只同船，不通车。家里人每次送亲人上船时，总是流着泪目送乘坐的小船走得看不见影子了才回去。当时有一位到安庆的妇女，13岁时娘就去世了，抛下她与一小妹。后娘待她不好，且又长期在上海当保姆。她父亲当生产队长，顾不上家。她小小年纪就配合奶奶担起了照看弟妹的重任，十七八岁时就外出挑河堤，自己少吃点，省点粮食带回来给两个弟弟和奶奶煮稀饭吃。就是这样，一家人还是吃不饱肚子。于是，她跟一亲戚来到了安庆望江县，帮人干活，余点粮食做成粑。带回高邮接济家人。由于自小和奶奶在一起，因此她与奶奶感情很深，奶奶去世时，她因家里正农忙，又缺钱，就没有回去。当时，她一边在茅屋里烧饭，一边偷着痛哭……

报恩

如今，江苏经济发展突飞猛进，逃荒到安庆一带的扬州女性，回到老家后，有的就不愿回安徽了。于是父母就语重心长地劝道，“60年代，安徽人救了我们江苏人，我们江苏人现在富了，不能忘恩负义，不能忘本，你应该回去，那里有你的孩子。”有的人到江苏后，就撒谎说在江苏因病去世，安徽这边的丈夫、孩子不相信，又把她找了回来。当然，还有的人回老家后，老家人劝说留在扬州过好日子，但有的人就没答应，“我们从小吃尽了苦头，我不能让我的孩子再过没娘的苦日子，我要回去！”

安庆、扬州皆是中国历史名城，但让很多人想不到的是，在上世纪60年代初期，两地还演绎了这么一段感人肺腑的故事。多年来，安庆、扬州两地有亲戚关系的人，一直经常往来，甚至互相通婚，他们成了两地一个特殊的感情互动纽带。

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