时代将记住揽茝 蚌埠四中 金席瑞

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。 ——题记

揽茝，源屈原《离骚》之“又申之以揽茝”。这同其文之“娥眉”“芙蓉”等，以意象以彰。余文题之揽茝也取其意用之。

揽茝,坚持高尚的德行，时代之奈何？

当记之。

时代记之于茨威格。茨威格是一个坚持自己文学理念的大师。在二战的烽火硝烟中，当新加坡沦陷的消息传到远在巴西的茨威格夫妇时，茨威格夫妇双双自杀。在遗书中写道：和我操同一语言的国家已经沦陷，我的精神故乡欧罗巴也已覆灭，而我的内心，早已因久处他乡，浪迹天涯而消耗殆尽。我认为脑力劳动是快乐的，精神家园是美好的。

时代记之于司马迁。众所周知，司马迁出身世家，其父为西汉太史令，而他则用了十二年之久写著了一部《史记》。但鲜少有人会知，当年他是经历了多少侮辱性的刑罚，而这源头仅是因一句忠谏惹怒了汉武帝。

有人说，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史是极好的，但司马迁于世苟且偷生实属不妥。也有人觉得，既知会遭这般辱刑，还不如似屈原那般投江，以留得世代英名。于此，我只想说，为人境不同，道不同，《史记》成就了司马迁，但司马迁同样成就了《史记》。屈原投江自尽，留得清白于世，也成就了他内心的爱国情怀。

时代之记于杨绛。这是一位慈祥而平静的老者。读其文，似是将一个个细节一桩桩往事向我一一述起。她的文，不似鲁迅的激昂，不似欧·亨利的严谨，但就仅是这般清清淡淡、深深浅浅便令我沉醉。她与钱钟书先生的一句“我们这辈子，若非死别，绝不生离”一时间湿了多少人的眼眶。

时代记之于诗词。不提诗境飘逸的李白，词意宏壮的辛弃疾，只道柳永。他喜俗，爱畅于民间。于是乎，就有了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的佳话。雅俗共赏，成就了他的才情四溢。

时代记之于文学。不喜泛谈文学，谈了也只道子虚乌有抑或知乎者也。“自然文学三部曲”《沙乡年鉴》《瓦尔登湖》《寂静的春天》是不可多得的佳作。三作以不同方位、不同程度上向我提出了警醒。对于自然，莫残之！

采菊东篱下，悠然见南山；破釜沉舟，卧薪尝胆；出淤泥而不染，濯青涟而不妖。这些坚持真理、坚守本心的行为都可谓揽茝。时代将记住揽茝。揽茝者，敬之。

指导老师：梁丽娟

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