敬仰先哲 传承文化

主祭人员在宣读祭文庄子祭祀大典时的场景（资料图片）

逍遥无为千古流传

祭祀大典中断多年终回归

在优雅的古琴声中，参加祭祀人员向庄子坐像行祭礼，敬献香、花、水、五谷等……每年的五月初，蒙城庄子祠都会举行这样的祭祀大典，纪念这位伟大的思想家、哲学家和文学家。在最新一批的市级非物质文化遗产中，庄子祭祀大典跻身其中。“希望通过这样的祭祀活动，让更多的人去继承和弘扬传统文化。”蒙城县文化局非遗项目相关负责人说。

在蒙城县县城北漆园办事处，有一座远近闻名的祠堂，那便是庄子祠，它是在宋代庄子祠旧址上新建的，总占地面积52亩。全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成，主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门、濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁等。

2012年5月5日，中国首届布衣祭祀庄子大典在庄子祠举行，来自全国各地的100位老庄文化研究专家和学者及《庄子》爱好者，身穿传统汉服，鼓盆而歌，高声朗诵庄子的《天道》……中断多年的庄子祭祀大典终于得以回归。

为开展本次祭祀活动，蒙城研究老庄的学者张真与中国开心文化书院向老庄文化爱好者发出了倡议，并得到众多文化学者的积极响应，主办方从中挑出100位《道德经》与《庄子》爱好者参加祭祀。整个祭祀活动程序简单，但庄严肃穆。在优雅的古琴声中，参祭人员向庄子坐像行祭礼，敬献香、花、水、酒、五谷等，并依次宣读《香赞》、《花赞》、《水赞》、《酒赞》、《五谷赞》，参祭人员盘腿席地而坐，鼓盆齐诵《天道》，表达对先哲的敬仰。

此后，每年的5月初，庄子祠都会举行祭祀活动。祭祀是中华民族的一项传统风俗，“祭祀之道，自生民以来则有之矣。”自宋代以来，蒙城一直都有祭祀庄子的活动，规模大小不等。明万历《蒙城县志》、清同治《蒙城县志》均有详细记载祭祀时间、地点、规格、祭器、祭祀费用来源。

庄子，字子休，宋国蒙人，蒙就是现在的蒙城，是中国战国时期伟大的思想家、哲学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称“老庄”，他主张“天人合一”和“清静无为”，代表作《庄子》，它涵盖着当时社会生活的方方面面。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。

对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。

让传统文化薪火相传

在近几十年的时间里，祭祀庄子的活动断断续续，“文革期间”绝迹，近年来蒙城人民重新发起了祭祀庄子的活动。“就是为了传承中华传统文化，延续对先哲的敬仰，让道德的种子生生不息。”蒙城县文化局非遗项目负责人陈海荣介绍，这也是对传统文化的继承和弘扬。

作为庄子故里，蒙城县不仅重修了庄子祠，成立了庄子研究所，还组织开展了庄子国际研讨会，在国内外学术界产生了深远的影响。同时，还力促庄子文化在民间的传承，涌现了一批致力于庄子文化研究的学者，祭庄大典就是由蒙城县研究老庄学者和一些民间机构共同倡议下举行的。

“除了现在每年举办庄子祭祀大典，我们还准备举办庄子学术研讨会，并计划将专家们的论文结集出版。”陈海荣表示，在市级非遗项目申报成功后，他们还准备申报省级非遗项目，“要把这种传统文化保护下来，传承下去，圣贤的香火不灭，传统文化才能薪火相传。 （记者 蒋加磊）

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