重修天静宫

1992年，台湾马炳文、谭兆、侯宝垣等大德之士，一言九鼎，不负众望，经多方积极努力，筹得善款。涡阳县也在社会各界发起募捐活动，并报经国家批准，开始重修天静宫的前期准备工作。

发掘、重修老子庙前，专家们多方考量和翻阅了大量文献资料。他们了解到，涡阳天静宫自汉以后，历代帝王均颁旨修葺，规模渐大。唐、宋时，殿宇林立，金碧辉煌，不逊于帝王之都。特别是元代，当时的王朝视道教为不安定之源，为巩固其统治，对道教采用怀柔政策，将供奉老子的太清宫改名为天静宫，寓天下安静太平之意，并于至顺三年（1334）再次对天静宫进行大规模续建。到明清时代，天静宫仍规模宏大，建筑辉煌，布局恢廓，风光秀丽，环境清幽，蔚为壮观，老君殿居中，高大崇隆为宫中主殿。其东有天齐庙、问礼堂，南有流星园、圣母殿、九龙井，西有太霄宫、玉皇殿，北有三清殿等。此外，灵官堂、诵经堂、钟楼、井亭、客房、道士舍、庖、库庾、厩，无不毕具，楹柱有一百多个，庙地三千亩，食业数千人，宫中殿阁林立，松柏交翠，庄严肃穆，气势非凡，堪称中华道观之最。

只是可惜，到了清朝末叶至民国时期，天静宫因兵匪劫掠，于战火之中，损毁殆尽，狼藉不堪。

经反复推断论证，专家们建议：涡阳此老子庙应沿袭元代以后称谓，名为“天静宫”，并依其鼎盛时期——北宋时的规制复修。涡阳欣然接受，以专家研究成果为基准，复修老子宫殿，称其为“天静宫”。

现涡阳“天静宫”，坐落在涡阳县涡北街道郑店村，距县城中心五公里。边韶《老子铭》曾记载：老子楚相人，相荒属苦，涡水处其阳。此宫正是在原“天静宫”遗址之上，南临涡河，三面环绕武家河，北枕龙山之峰，可谓抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡。

今天涡阳天静宫一期、二期工程已完成。走进这里，你不仅可以步紫气广场，看紫气东来石，观老子生态园石牌坊，顺九曲十八弯小路，进入天静宫广场，仰望天静宫上空湛蓝的天空，呼吸天静宫周围清新湿润的空气，还可以尝一尝“生态餐厅”香香的饭菜，站在武家河弯弯的木桥边，望一望河中的鸭、水中的鱼，感受一代圣哲思想发源地之平和宁静。

待宫外秀丽的风景让你心旷神怡后，你就可以跨进天静宫那三扇厚重的山门，游览道家圣地，更进一步领悟伟人的风情。

天静宫建筑群是以主体标志性建筑为主，其他殿堂道观为辅的中轴线建筑。

宫内分中、东、西三路。跨进天静宫，中路第一大景观为“会仙桥”，只有走过“会仙桥”，才算是真正到了道家的地界。但这时你还是看不到老子的“正殿”，必须经“灵官殿”，由护法神“三只眼”的王灵官审查，你才能去拜真君。出了“灵官殿”，眼前豁然开阔，放眼望去，宽宽的广场，高高的石台，一座气势恢弘的大殿耸立眼前，它就是天静宫主体建筑——老君殿。老君殿按照道教祖庭的规模及宋代规制修复，九脊重檐，东西长47米，南北深28米，殿高23.75米，立于2米高的崇台上，堪称中国道观第一殿。此殿殿门两根高大的台柱上，有台湾台北道学院教授马炳文道长亲写的一副对联：

八一载脱胎离母和光同尘执大象也真源起于斯土

五千言函关传经致虚守静其犹龙乎至道化及万邦

这副对联几乎概括了老子一生的传奇与成就，不仅让人看后赞叹撰联人的才华，也可以帮助游人在短时间内了解一些老子思想的精髓，增加一些知识。

老君殿内屹立着老子、尹喜、东华帝君三尊青铜像，中间的老子像高5.5米，重6000千克，目前为国内殿中最大的老子铜像。

老君殿后路、左路和右路，分别还有三清殿、天师殿、重阳殿、财神殿、元辰殿、老祖殿、慈航殿、吕祖殿、钟鼓楼、“道之源”、“德之初”陈列室和乾坤道舍等，均沿袭北宋时的规制建造。游人可在九曲回廊中，不顶日晒，不着风雨，悠悠然穿越于楼台殿舍，玩味在古今间、人神间、凡仙间，乐此不疲。

李雪云

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