能使泥巴会说话

   图为朱磊的彩塑作品

黄胶泥做骨，水彩做皮肤。用普通泥巴捏出来的世井百态、艺术人物，栩栩如生，令人叫绝。在阜阳，一批民间艺人汲取各派泥人艺术之长，开创了别开生面的阜阳彩塑艺术。阜阳彩塑具有自己独特的艺术美感，构思巧妙，情节生动，故事性强，人物刻画寓动于静、姿态自然、性格鲜明、感情充沛、意味深长、美妙传神。

天津“泥人张”闻名全国，具有独特艺术特色的阜阳彩塑多年来却久藏深闺。让阜阳彩塑走向更广阔的舞台，成为一批民间泥人艺术家们的梦想。

“泥巴孩”展现艺术魅力

   在阜城河滨路的一个小区，记者敲开了安徽民间文化传承人、安徽民间工艺师朱磊的家门。56岁的朱磊面容清瘦，嗓门洪亮，说起彩塑滔滔不绝。

不大的阳台上摆着一张老旧书桌，上面摆满了调色盘、大大小小几十种彩塑工具，一件仕女形象的彩塑作品还没有上色，呈现出泥土本色。书桌的旁边，是一堆常见的黄泥巴，“阜阳彩塑都是用我们平常见到的泥巴捏出来的，不过我们拉回黄泥，还要加一些棉絮等，防止泥人干燥后开裂。”朱磊介绍。

朱磊是颍上县慎城镇人，“家就住在当时的颍上文化馆后面，一二百米距离，上学、放学为了抄近路，都要从文化馆里穿过。”上初三时，一次朱磊偶然碰到文化馆干部唐路正在创作彩塑。

“来，小朋友，喜不喜欢这个？”唐路招呼他说。朱磊走近一看，“这个？不就是泥巴孩吗？”不过这些“泥巴孩”的姿态和色彩，让朱磊感受到了不一样的震撼。几次接触下来，朱磊决定跟着唐路学彩塑，于是家里买了几样菜，摆了次简单的家宴，就算作了“拜师宴”。

把朱磊领进彩塑世界的唐路，正是阜阳彩塑的奠基人。1971年，在颍上县文化馆工作的唐路，到天津“泥人张”彩塑工作室学习彩塑，师从“泥人张”第四代传人张铭。他虚心好学，孜孜不倦，半年后回来专门从事彩塑创作。

1974年，唐路带着徒弟朱磊再次到天津“泥人张”彩塑工作室进行彩塑的技法、色调等方面的学习。他们把天津“泥人张”技法和当地的民间戏曲抬歌人、王店农民画、界首彩陶、泥人等融为一体，经过多年的研究和探索，形成了具有特色的阜阳彩塑。

能使泥巴会说话

在阜阳彩塑界有这样的说法：黄胶泥做骨，水彩做皮肤，绘七塑三。“绘七塑三”说的就是三分塑七分彩，上彩是很重要的一笔。在造型洗练的骨架上施以红、绿、青、黄等颜色，色彩单纯浓重、对比强烈，运笔奔放大胆，形成了浓重粗犷、朴实无华、纯真明快、生动有趣的阜阳彩塑，这也是其艺术特色。

写实手法与抒情达意相结合，典雅细腻与夸张浪漫相融汇，这样的艺术特色让阜阳彩塑迅速在国内彩塑中占据一席之地。1981年，省群众艺术馆和省工艺美术研究室等联合出版了《阜阳彩塑》集。从上世纪七十年代起，阜阳彩塑多次赴合肥、南京、上海等地展览，四次赴北京进行巡展，得到各界普遍好评，并在全国各大工艺展中多次荣获大奖。如唐路的组塑“丽人行”、“白蛇传”、“铡美案”、“西厢记”等；朱磊的“唐代仕女”、“西施浣纱”、“天女散花”、“红楼梦组塑”等；2012年10月26日，在第七届中国民间工艺品博览会上，市文化馆李跃的彩塑作品《划旱船》荣获金奖。

李跃是阜阳彩塑的另一位传承人。1982年高中毕业后，18岁的他师从唐路学做彩塑，因为有美术基础，很快形成了自己的风格。多年来，他的业余时间主要花在了做彩塑上，塑有作品百余件，不少作品获奖。

“这个是卖货郎，这个是(刀(剪子工，这个是卖鱼的，这个是烧茶的，还有这个是账房先生，那个是做枕头馍的……”李跃介绍着正在创作的“民间七十二行”，目前已经做好了五行。他做的这个七十二行是当地传统的行当，很多行当随着社会经济的发展，开始渐渐消失。他通过自己的记忆和搜集将这些内容重新塑造出来，供人们欣赏和回忆。他作品的最大特点就是民间化，集中表达皖北人民的生活和真性情，散发着强烈的乡土气息。

在这些彩塑艺人们的手中，我们脚下沉默的泥土有了言语，有了动作，有了和观赏者们眼神的沟通、心灵的意会，也就从此有了生命。

纯手工制作和市场选择

“男人是泥做的，女人是水做的”。关于泥人，有一个说法是，在远古时期，女娲炼石补天和塑造泥人，她精心捏泥人五百童男童女，后来嫌太麻烦，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒，结果点点泥浆变成一个个小人……这就成了泥人艺术的起源。

与女娲的大批量造泥人不同，今天的阜阳彩塑艺人们，仍然坚持纯手工一件件制作。“从选泥、构思、捏小稿、作品成型到上彩，要经过十几道复杂的工序，一个月能制成一件作品，就不错了。”朱磊说，因整个彩塑过程皆为手工制作，注定每个彩塑作品皆独一无二。

朱磊曾以制作《红楼梦》人物为主，为了准确表达每个人物，他前后读了不下几十遍原著。朱磊也考虑过使用模具大批量生产，但这样一来，“作品就完全丧失了个性和艺术性。”

这种制作方式，使阜阳彩塑在商业化运作上趔趄不前。“现在搞彩塑的经济收入不高，年轻人也不爱学，不多的彩塑爱好者没有经济支柱，也难组织规模创作。”朱磊说，这些都限制了阜阳彩塑产业的发展。

在艺人的心目中，阜阳彩塑具有良好的市场前景，既可以作为工业、建筑、服饰、出版、娱乐活动中的装饰，又可通过丰富材质加工制成多种具有地方特色的民间艺术品、旅游纪念品。

在市级非遗项目的申报书中，提出了阜阳彩塑的传承发展思路：进一步对全市彩塑家和民间艺人进行普查，扩大民间美术研究机构，建立彩塑陈列馆，设计彩塑作品、招聘美术工人翻模制作、上色、包装等，将阜阳彩塑推向市场。

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本报记者 高楠/文 王彪/摄

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