华蓥山下有个武术之乡

唐瑞德年逾八旬,武术动作还有模有样。

唐协斌展示头部硬功。

□雷厚国 本报记者 胡佐斌 文/图

少林功夫流派众多，其中少林拳法中的字门拳在江湖上流传颇为神秘，其点穴功夫更是被传得神乎其神，难辨真伪。

然而，如此神秘的功夫对华蓥市唐家河坝的人来说，一点也不陌生——从清代中叶至今，字门拳在唐家河坝代代相传，影响甚远。在华蓥市的一些老年人中，只要提起唐家河坝，几乎无人不知。

5月19日，记者前往唐家河坝，探访华蓥山下这个武术之乡的渊源。

唐家河坝多“打打匠”

唐家河坝位于华蓥市阳和镇龙山寨村，地势平坦，且多唐姓，故名。

“以前，唐家河坝的‘打打匠\’的确很多，无论是阳和街上，还是双河（华蓥市区），那些地痞流氓只要听说是唐家河坝的人，都不敢惹。”在龙山寨村党员活动室，现年51岁的村支书赵吉平向记者介绍，唐家河坝号称华蓥山下的武术之乡，男女老少多有习武的爱好，“新中国成立前，唐家河坝的唐显国先后在广安、邻水打擂，没有遇到一个对手。”

当记者提出要采访一个习武之人时，赵吉平则说，在家的只有唐瑞德，今年80多岁了。

记者直奔唐瑞德家，老人刚好在家，精神状态还不错。应记者要求，他便挪开凳子，简单地比划了几个武术动作，虽说已不太灵便，但像模像样。接着，他坐回凳子，讲起他的故事来：“我会拳术、棍、单刀、双刀，而最擅长的还是拳术。小时候，跟着爷爷和父亲练拳，非常辛苦。”

“练拳，主要是练手臂和拳头。”要练手臂，就天天用手臂打树干，长期坚持下来，手臂上就会长出又厚又硬的肉茧，“要练到经得起扁担砍才算合格。别人用扁担猛力砍来，我们可以用手臂挡住，并把扁担打飞。”而要练拳头，就主要是打沙包，要把指背打平打硬，打出硬实的肉茧来，“年轻时，三公分厚的木板铺在硬实的地面上，我可以一拳把木板冲断。”

而以上只是基本功，在练得可以承受击打的基础上，再练套路，“套路也不是固定的，真正与对方打起来时，要灵活使用，并以最快的速度，争取一招制敌。”

唐瑞德的爷爷，就是村支书先前所说的那个在广安、邻水打擂无敌手的唐显国，1962年去世。唐瑞德的父亲名叫唐明照，1989年去世，生前功夫也很了得，他可以一掌将碗口粗的树枝打断，一拳将条石打断炸裂。但唐家功夫还是呈现出一代不如一代的趋势，唐瑞德说：“论功夫，我不及我父亲，而我父亲又不及我爷爷。”

唐家几代以来，都广收门徒，使武术在唐家河坝遍地开花，并辐射到其他地区。“文革”期间，唐家武术被禁止授徒和公开活动，但唐氏后人仍然利用深夜和凌晨悄悄练习，从不间断。“文革”结束后，全国各地的武术热又开始复苏，特别是电影《少林寺》上映后，全国各地更是兴起习武热，唐家功夫又开始在唐家河坝广泛传授。

唐瑞德还讲了一件有趣的事。上世纪九十年代，明月场发生了一次激烈的争斗，双方参与的人都较多，其中一些会武的人也被打得动弹不得，双方的纠纷一时难以化解。为此，双方便主动请唐瑞德来调停。唐瑞德大体一问，发现参与打斗的那些习武之人，使用的都是唐家河坝的功夫，便一一理清各自的师父和师爷。这一理清之后，双方自认同出一师门，矛盾也就自然化解了。

在别人眼里，唐瑞德还有一个怪脾气：宁可把功夫传给外人，也坚决不传自己的子孙。所以至今，唐瑞德的儿子、孙子中，竟无一人会武。对此，唐瑞德说：“怕惹麻烦。但我教徒时也很重视武德，凡是我的徒弟，我就要教育他凡事要学会忍。”而唐瑞德的徒弟也不少，直到现在，每年的春节前后，总有十几个徒弟来给他拜年。

我们驱车离开唐瑞德家仅几十米远，又见一新楼房门口坐着一位村民，为进一步证实唐家河坝“武术之乡”这一称号，便停下车来，试探着问道：“老乡，你会功夫不？”对方竟微笑地答道：“会一点点。”我们顿喜，随即下车交谈。

这位村民名叫唐瑞建，今年60岁，长年在重庆的建筑工地上打工，两天前才因家事回到老家。进一步交流中，老唐也没有了戒心，他介绍，年轻时，他单手可抓起对方甩出三四米远，“我和我的三个姐姐、一个妹妹都会功夫，也都是我父亲教的。我父亲叫唐明良，他生前一共收了50多个徒弟。”

唐瑞建自己也开过武馆，“10年前，我和族弟唐惠一起在双河场开过，还收了不少学徒。”

和唐瑞德不同，唐瑞建同时也把功夫传给了自己的儿子和孙子，但大的趋势已不可避免：一代不如一代。

唐家河坝武术出自少林拳法

唐惠现在双河开了一家中草药店，也是当今唐家河坝功夫的主要传承人之一。午后，记者前往继续探访。

唐惠自述，他是唐显国的孙子，父亲名叫唐明志，自己所学皆由父亲所传。目前，唐家河坝功夫以他和明光厂退休职工唐协斌为代表，唐惠现是华蓥市武术协会副主席，唐协斌则是顾问，也是唐家河坝人。采访时，唐惠便把定居于双河的唐协斌也叫来了。

唐惠说，唐家河坝功夫属于少林功夫中的字门拳，拥有点穴断骨的绝技。

记者通过手机上网查阅“字门拳”获悉，这是一门内功、外功兼具的武功，以其“吞、吐、浮、沉、方、圆、扁、直”八字要诀而得名，前四字是内功要诀，后四字是外功要诀。此拳注重静练心气，使内气运行全身，以期意到气到、气到力到。每字为一个套路，共八路拳法，而其动作小巧紧凑，要求手尽量靠近身体正前方，手从腿边起，且要一发即收。技击中强调以静制动，以柔御敌，以刚克敌，以曲制直。而该拳最神秘之处就是点穴，功夫真正到家的，对方即便穿着皮衣厚袄，点穴时，其劲气也能扎骨入髓，像钉子进了木头，难以拔起。

为讲清唐家河坝的渊源，唐惠拿出一本《华蓥文史资料》，上面收录了一篇文章，题目是《唐家河坝的武术发展》。

据《唐家河坝的武术发展》记载，唐家河坝功夫源于清朝末期，当时居住在唐家河坝的唐氏族人，常被邻村的刘家富户欺压，唐家主持族务的唐世永（外号唐三长子）愤而外出拜师学艺，以期通过习练武功来保身安族。他走遍大半个中国，终于在河南拜上了少林南派的武术高师陈环清（外号陈聋子）为师。但陈性格倔强、保守，武艺不轻易传授他人，唐世永便专程接来唐家热情款待，并承诺对其生养死葬。几年苦练下来，唐世永及其子唐跃德终于习得陈的真传，功夫也逐渐在唐氏族人中传授开去。

辛亥革命期间，唐跃德带领族人参加保路同志会，并随同起义。唐跃德、唐大川带领一支革命队伍攻下蓬州（今蓬安），建立了革命政权。然而，执政月余后便遭遇清军反扑，唐跃德不幸牺牲。其子唐显国则带着幸存的10余名唐氏族人回乡从事农业生产，唐大川仍继续从戎革命。

民国十五年，占据广安的国民军师长罗泽州在广安建立了武术馆，还在广安县城大摆擂台，迎来了河南、江苏、云南及四川等省的武术界人士参加。最终，所设的三枚金牌均被唐家河坝功夫传人获得，其中，唐显国夺得了高超级项目的金牌。

唐显国去世后，长子唐明照承其衣钵，功夫过人。次子唐明志，除精通武功外，更精通内、外伤和骨伤治疗，名扬岳池、武胜、广安、合川、邻水等县市。族人唐明良，亦身怀绝技。

在唐氏族人的口口相传中，唐大川也是一个传奇人物，他的功夫也甚了得。

唐家河坝药功也了得

唐家河坝除武功之外，还有药功也了得，不过，此功一般不对外，多属嫡传。

据《唐家河坝的武术发展》一文介绍，唐明志从小就随父（唐显国）行医，壮年时代祖辈遗下的十八般武艺已领受齐全，特别是在药功上，内外伤、骨医术有胜于祖辈，毗邻县市无不所闻，前来求医的老百姓不少。

“文革”武斗期间，岳池县有一个县官内脏受伤严重，曾来唐家住下医治，短时间就恢复了健康。特别是在武斗严重期间，岳池、武胜、广安、合川、邻水等地来唐家住下医治的两派受伤病员，几个月中近百余人。

而今，现年59岁的唐惠同时继承了父亲唐明志的武功与药功，在双河开私家诊所已有多年，故药店还有一块牌子：唐氏中医骨伤科诊所。

“既武又医，是我们唐家的传统。”唐惠特地向记者展示了两本无书名的线装手抄本古书，一本为武功书，一本则为药功书，“这是我们唐家祖辈自编的，代代相传。一般情况下，我们都不会轻易示人的。”

记者随意翻阅了几页药功书发现，身体即便是同一部位受伤，但因左右不同，其药方也不同。由此可知，唐家河坝的药功是多么的精细，其背后的研究又是多么的深入。

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