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从《如戏人生》到《淮河春晓》

来源:长丰报 2010-08-31 19:37   https://www.yybnet.net/

·裴章传·

雨声,一直在我耳边响着。它们轻轻拍打我的窗户,像是很多人在远处鼓掌。这掌声是温和的,有节奏的,催人入眠。然而我却不能睡,闫立秀同志又一部长篇小说《淮河作证》的打印稿就放在我的床头,他要请我提意见并为之作序。我不能拒绝,理由有三,一是闫立秀同志跟我是老乡,都是长丰人,又都是作家,我应该为他的勤奋创作喝彩、鼓掌;二是因为闫立秀同志很信任我,我们彼此之间有过许多交往,盛情难却又有话想说。2006年春夏之交,闫立秀经历四年写成一本自传小说,叫《如戏人生》。没有出版前,他就找到我,让我为他的书提意见。当我在书中看到他青少年时期的苦难、壮年时期的磨难,以及后来的种种坎坷后,我还是禁不住为之动容的。但那时的《如戏人生》在文字上有些粗糙,小说的语感和谋篇布局的经验也不足,于是匆匆提了几条意见。从那以后我们就有了交往。修改后的《如戏人生》最终由人民文学出版社推出了,引起了巨大的反响,甚至获得文化部“中华之魂”优秀作品一等奖。这本书获奖不仅使老闫很快成名,也加深了我对他的了解和敬佩之情。要为他的新作《淮河春晓》写一篇文章的另一个理由是:这是一部很有生活、很有厚度的好小说,值得为此鼎力推举。

如果以长江为界,江南作家的作品多精于技术、语言;江北作家更倾向于气势。在我看来,气势与厚度是一种力量,而技术和语言则是一种技巧。技巧可以弱一点,力量不可以没有。否则那东西只是花前月下,绣花枕头而已。闫立秀同志是地道的江北汉子,一口的“老侉腔”。他的东西正是靠谋篇布局的气势与生活的厚度赢得成功的。《如戏人生》是大大成功了,但我固执地认为,这本书不是靠技巧,不是靠语言而是靠故事,靠他传奇般的生活经历而获得成功的。闫立秀原本是一位农民,按他现任妻子的说法还“其貌不扬”。但这个人有一股韧劲,只要下决心干的事情就一定干成。他很年轻时身在农村却要组建自己的剧团,其实就是个草根艺术班子。他自任团长,带领一帮有志于此的青年男女走南闯北,唱歌跳舞,登台献艺。许多节目都是闫立秀自编自导的。在追逐艺术梦想的道路上,他经历过多次情感上的挫折,纯情的姑娘们一个个走进了他的生活,而最终都先后抱恨而终。到他后半辈子,也就是闫立秀最失落、最沉沦的时候,比他小26岁的漂亮女歌手张唯站在了他的面前,而且热烈地爱上了他,很快定下了终身,相携扛起人生风雨。在这段情感经历中,闫立秀超世俗的爱情经历引来了无数流言蜚语,就像陈忠实笔下的主人公一样,最终他冲破了重重阻力,点燃了属于自己的爱情火炬。几年后,妻子张唯成为走红大江南北的摇滚歌手,闫立秀的事业却不见起色,无职无权甚至无钱,还要负担几个孩子的生活。但张唯对他却依然不弃不舍,恩爱如初……这就是他的跌宕人生,这就是他因此成名的《如戏人生》。

为他的新作《淮河春晓》作序,重提他的坎坷经历和《如戏人生》,是想说明两点。其一,闫立秀同志已经有过一次创作的成功,他没有停下来,而是在继续写,这才有今天《淮河春晓》的出版发行。其二,从《如戏人生》到《淮河作证》,都是他人生积累和生活阅历的延续,后者更多的是一种延伸。因此,闫立秀的《淮河作证》靠的仍然是作品的气势,靠的是引人入胜的故事。他笔下的故事尽管起伏多变,甚至具有较多的传奇色彩,但绝少有胡编瞎扯的东西,绝大多数都是他的亲身经历和所见、所闻、所思、所辩,有些人和事都能找到生活的原形。

闫立秀这部小说以淮河流域乡土人情、民风俚俗作背景,以流行于淮河两岸的“倒七戏”、“花鼓灯”为载体;以洪啸天、石榴、槐花、山妹四个人的情感纠葛、生死不移的恋情为主线;以旧社会戏剧艺人悲惨遭遇、正义与邪恶的斗争为史实,讲述了淮河儿女缠绵悱恻,感人而又凄美的故事。

洪啸天、石榴,自幼拜班主田老犟为师学戏,后两人相爱,班主横加阻扰,想把石榴找个有钱的男人。戏迷中有一位渔家姑娘槐花也爱上了洪啸天,遭拒后她以死殉情,对洪啸天痴情不改。

男女主人公为了爱情历经波折,虽彼此牵肠挂肚,但总因人为和偶然遭遇,却让他们饱尝离别之苦。他们曾面对淮河盟誓:苍天为凭,淮河作证,永结同心,不弃不离!

但一次唱“堂会”却彻底改变了他们的命运!

已怀上师兄孩子的石榴却被国民党军官周子龙霸占;周父又强逼负伤的妇救会长梁山妹为妾,在婚宴当晚山妹子被矿警队抢走后获救;洪啸天为救石榴大闹周府,遭枪击昏死河边巧遇槐花相救保住一命;伤愈后洪啸天为保护槐花与黑道交手致残,槐花决定以身相许。

“感恩”与“感情”对于洪啸天来说无所适从,他觉得自己已成盲人失去爱的资本。于是,编造了一份“遗书”谎称投河自尽,希望所有人将他忘记。槐花在祭奠洪啸天时被“黑道”抢走、逼疯失踪;石榴产下女儿,周子龙知道非己亲生,准备杀害她们母女,不想回家途中被新四军击毙。周父迁怒于孩子,将她抛到山沟里喂狼,却被隐姓埋名躲在徒弟家中的洪啸天收养。他万万没有想到弃婴是自己亲生女儿,父女相见不相认。在“越狱”暴动迎接解放时,山妹壮烈牺牲,石榴靠特殊身份冒险入狱送炸药、救出烈士遗孤并收养。解放后,政府为洪啸天治好眼疾,使他重见光明,而饱受折磨、对革命有过贡献的石榴却在“土改”中被划为地主成分、“四类分子”留在农村监督改造。

几经周折石榴被借调回到剧团,她怕自己成分影响女儿前程,亲生骨肉却不敢相认。

十年苦恋,当这对师兄妹破镜重圆之际,失散多年、患精神病的槐花突然出现在医院。正在养伤的洪啸天用真情唤醒了她,并日夜守护照顾,两人相依相偎却被石榴撞见……谁是他最终的新娘?留给读者不尽的寄怀和遐想。

一个戏班,两代人命运,三个女人遭遇,共同演绎了一出波折重重的悲欢情歌。

作为一部农民作家的长篇小说,《淮河作证》中的众多人物形象的塑造是鲜活而生动的,个性也是比较突出的。尤其是关于其中人物命运的描写叙述,能给人以强烈的震撼力和感染力,写到悲处让人悲,写到喜处让人喜,写到怒处让人怒,这些足见作者的艺术感觉能力和文学表现功力。闫立秀同志虽然创作经历不长,没有受到过多少专业上的训练,写作更不是他的主业,但应该承认,他已经成了合肥地区写长篇小说的骨干作家之一了。尽管某些地方的描写少了一些,叙述多了一些,一些非主角的人物塑造显得粗疏,有欠丰厚和饱满。整部作品因写实有余而忽略了想象,似有明显的纪实性特征。或许正是因为这些“纪实性”,使得作品的故事性精彩纷呈,可读性大大增强,让人一口气想读下去,而且读得不累。

闫立秀《淮河作证》成功了,像《如戏人生》一样,它的又一引人之处是作者平实的叙事语言。我甚至觉得,闫立秀的并不新潮的语言风格大大成就了他的作品的可读性。《淮河作证》的叙事是干净利落的,自出己杼的白描,内涵蕴藉的对话,描写中时不时插入的一些议论,加强了叙事效果,可谓数语中的。其中有关人物和故事背景的介绍,尽管有时已不是小说的语言,但似乎又不可缺少,在一定程度上起到了画龙点睛的作用。作者在议论性语言的运用方面不仅大胆,而且充分体现了他超常的地方文史知识和舞台专业知识的储备。因此,当人们读完这部小说后,无疑也等于看到了一幅江淮之间风土人情,民俗俚俗的风情画。

从《如戏人生》到《淮河作证》,闫立秀同志经历了又一次文学意义上的书写。这种书写是他人生经验元素的积累到达临界点以后的重组。其书写的过程是酣畅淋漓的。它给了我们意想不到的发现,这就是对过去的发现,对世事的发现,对人与社会的发现。总之,闫立秀通过《淮河作证》完成了他人生又一次冲刺。作为叙事艺术的《淮河春晓》,其基本以三元构成,就是故事性、思想性和叙事语言。这三者,《淮河作证》兼而有之,委实难能可贵。在这部小说中,所有人物命运的最终转变都是在新中国成立后,其思想力的弘扬在这里得到肯定了。这不是“光明的尾巴”,而是现实,是真实,更是作品立意的高尚。联想到当前文坛上那铺天盖地的媚俗装酷,无病呻吟,轻慢经典,一味追求自我,追求娱乐,不讲社会效果与道德底线,把无聊当有趣的种种现象,闫立秀的创作是称得欢迎的。我们应该主张一种艺术、精神、审美共生的创作,闫立秀正在这样做。

作为一个长丰籍作家,我祝贺我的老乡作家新书的出版,祝贺他生活美满,祝愿他越写越好。

(作者系中国作家协会会员、安徽省作家协会副主席、合肥市文学艺术创作研究所所长。主要长篇作品有《李鸿章》、《洪秀全》、《刘铭传》、《叶卡特林娜女皇》、《坚守与超越》、长篇电视连续剧《坝上街》等)

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