《南京传》

上期提要:刘裕身高七尺六寸,风神奇伟,不拘生活小节,早年因家境贫寒,砍柴,种地,打渔和卖草鞋,什么活都干过,还喜欢赌博。周围的人并不看好他,但刘裕不仅成了英雄,而且还在南京当上了皇帝。

此处南临秦淮河,东靠海福巷,西近明城濠,其北为靶场和童子仑山,连接卫岗苜蓿园。一是马伯伦先生的观点,发表在南京地方志编纂委员会编纂的《南京建置志》,认为东府城遗址在通济门附近。当然,双方有个结论是一致的,这就是旧迹早已荡然无存。

南京人大约也不会想到这个叫刘裕的人来了,对于建康城会意味着什么。他们像当初欢迎桓玄一样,迎接他的到来。接下来十多年,这个姓刘的家伙不断地给这个城市带来惊喜。刘裕送给南京的第一份大礼,就是以和平的方式,收复了被后秦占领的淮北诸郡。公元405年,刘裕遣使到后秦,要求归还之前占领的南乡和顺阳等地,后秦皇帝姚兴鉴于西面战事吃紧,不想在东面又与刘裕为敌,竟然答应了将淮北的南乡等十二郡,全部归还给东晋,《资治通鉴·晋纪三十六》上是这么写的:

刘裕遣使求和于秦,且求南乡等诸郡,秦王兴许之。群臣咸以为不可,兴曰:“天下之善一也。刘裕拔起细微,能讨诛桓玄,兴复晋室,内厘庶政,外修封疆,吾何惜数郡,不以成其美乎!”遂割南乡、顺阳、新野、舞阴等十二郡归于晋。

这个姚兴宽宏大量,成人之美,他大约不会想到,过了十二年,就在他死后的第二年,刘裕这个人会不念旧情,会恩将仇报,攻打后秦,将他的继承人长子姚泓带回南京砍头,同时顺便也将后秦给灭了。刘裕结束了东晋迁都南京以后的软弱形象,他不仅杀了后秦的皇帝姚泓,还杀了南燕的末代皇帝慕容超,杀了东晋的最后两个皇帝安帝和恭帝,加上楚国的桓玄和蜀国的谯纵,他一生中居然杀了六个皇帝。

需要补上一笔,刘裕几乎用同样方式,在南京的闹市中,将作为俘虏的姚泓和慕容超斩首示众。在刘裕取代东晋之前,前代的禅位君主至少都能够得以保全性命,刘裕根本无视这个规矩,宋元之际的历史学家胡三省注《资治通鉴》时便说,“自是之后,禅让之君,罕得全矣”。三国时的曹丕,还只是触发了人人都能当皇帝的野心,到了刘裕这里,不仅是敢当,而且敢杀。皇帝也是人,为什么杀不得,杀了就杀了,真是“卿当为一代英雄”,名不虚传也。

出身于寒门的刘裕给南京人带来了很多惊喜,首先是他让与自己一样的寒门子弟,看到了上升希望,见到了个人发展的通道。在刘裕称帝之前,南京基本上就是皇室与豪门的天下,各种好事基本上与老百姓无关。皇家与门阀之间相互通婚,血脉相连,譬如王敦和桓温,就都是驸马爷,又譬如王羲之的孙女王神爱,就是皇后,不仅仅是皇后,她还是晋孝武帝的外甥女,是孝武帝姐姐的女儿。王神爱十三岁的时候,被封为太子妃,还是一个小丫头片子,就已经是未来要做皇后娘娘的命。

南京的老百姓并不知道,一个做了皇后的女人,未必就是真的幸福。王神爱的老公是晋安帝,一个傻不楞登的家伙,历史书上关于他的文字,惨不忍睹,《晋书·安帝纪》上记录:

帝不惠,自少及长,口不能言,虽寒暑之变,无以辩也。凡所动止,皆非己出。

《资治通鉴》上说的更具体:

安帝幼而不慧,口不能言,至于寒暑饥饱亦不能辨,饮食寝兴皆非己出。

也就是说,这位晋安帝从小到大,从生到死,既不会说话,也不知饥饱,不辨寒暑,吃喝拉撒一概不能自理,大小事务全靠别人照料。摊上这么一位人主,司马道子父子想不擅权都不可能。

刘裕的国号称“宋”,因为他曾被封为宋王,按照惯例,王转为“皇帝”,晋升为天子,必须要用自己的封地为名。譬如汉王刘邦登基称汉,吴王孙权登基称吴,刘裕虽然姓刘,与“汉”也沾点边,然而他这个帝位是从东晋禅让过来的,因此称“宋”,意味着对晋的合法继承。这个合法性对于刘裕来说,说不重要,也不重要,说重要,还真的很重要,毕竟“禅让”与“篡”有着天壤之别。

刘裕真正在乎的其实是华夏正统这个旗号,何为正统,既说不太清楚,又似乎是一直明摆在那里。《三国志》以曹魏为正宗,《三国演义》以蜀汉为正统。六朝时期,南方人笔头厉害,会写善辩,况且这些所谓南方人,又都是从北方南渡过来,所以必然会以东晋为正统。魏晋南北朝应该分开来说,应该是魏晋和南北朝,魏晋虽然并称,却有先后,南北朝则是同时存在。六朝只是南京人的说法,南方人的认同,刘裕开创了宋朝,意味着中国历史已正式进入南北朝时期,这时候,北方也不再是五胡十六国,南方有宋齐梁陈,北方则有北魏东魏西魏北齐北周,大家都觉得自己是正统,是正宗。南朝称北方为“索虏”,为“魏虏”,为“夷贼”,强调“魏朝虽盛,犹曰五胡,正朔相承,当在江左”,这个魏,当然已经是鲜卑人的“魏”。

北人也是这样看南方,“汉之名臣,皆不以江南为中国”,匈奴刘渊就以“吾又汉氏之甥”作为登基依据,定国号为“汉”,并“追尊刘禅为孝怀皇帝,立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”。北魏拓跋氏以“魏”为国号,认为自己才是曹魏的合法承继者。北朝史家魏收写《魏书》,分别以“岛夷桓玄”,“岛夷刘裕”,“岛夷萧道成”,“岛夷萧衍”记述宋齐梁三朝之史事。《魏书》同样名列二十四史,好歹人家也是正史。

正统不正统也许根本不重要,以南京人的眼光看,当然更愿意以刘裕为正统,为“正朔相承”。何况刘裕还很能打仗,居然灭了后秦和南燕,带兵一直打到了遥远的长安,这是何等的荣耀。刘宋的领土也是南朝中最为辽阔的,俨然已经是个大国风范。自东吴以后,南方什么时候这么厉害过,一向被人轻视的南京人,突然觉得自己牛了起来。

无情最是台城柳

初唐时的虞世南,本是南朝陈朝的南京人,隋灭陈以后,和哥哥一起离开家乡去隋朝的京师长安。兄弟二人都已名重一时,当时人把他们比作西晋的陆机和陆云,当作南方杰出文化人的代表。再后来隋朝很快也没了,大唐开始了,经过这样那样,虞世南开始在唐朝发展,深得唐太宗的信任。大家都知道他是唐代的大书法家,其实在初唐,还是名列“凌烟阁二十四功臣”之一。

这个很不容易,与虞世南齐名的都是赫赫有名的大唐开国功臣。李贺有诗,“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯”,“若个”就是哪个,南京人土语现在还是这么说,还是这么发音。能够进入凌烟阁,待遇和地位可不是一般的高。说起来,只是一介文人,虞世南能够成名,靠刚烈敢谏,敢于开导李世民。用今天的大白话说,就是经常用过去的段子为皇上启蒙。

用前人说事,历来是文人的拿手好戏,虞世南是这样评价南朝的刘裕:

宋祖以匹夫挺剑,首创大业,旬月之间,重安晋鼎,居半州之地,驱一郡之卒,斩谯纵于庸蜀,禽姚绍于崤函,克慕容超于青部,枭卢循于岭外,戎旗所指,无往不捷。观其豁达,则汉祖之风；制胜胸襟,则光武之匹。惜其祚短,志未可量。

下期看点:东晋南朝北伐不能成功的原因,陈寅恪先生总结了四点。一是物力南不及北,二是武力南不及北,三是运输困难,四是南人不热心北伐,北人也不热心南人的恢复。

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