以符离大道为依托打造埇北山水田园特色旅游文化

秦山寺鸟瞰闵子祠堂高眺十里长山套高眺。武正彪 摄符离大道五柳景区鸟瞰山中平湖—镇头水库

S404符离大道建成通车半年有余，通车以来，车流、人流日渐增多，其流量现已超过新提升的206国道。符离大道建设有利于开发宿州——徐州之间沿线旅游景点的开发观赏，从而带动宿北的山区经济发展，同时进一步拉近两城之间的距离，以期逐步显现旅游带经济的功能。弄清沿线各景点的发展潜力，特别是文化底蕴对于打造名副其实的观光大道，使之充分带动北部山区旅游文化十分重要。

国家级美丽乡村沈圩村

出了宿州城区的人民路便进入了符离大道，第一景，便是楼房整齐、村貌崭新的沈圩村——国家级美丽乡村。地处古濉河与唐河之间，风水独特，平原沃土，具有打造生态农业的非常潜力，新景“十里桃花”已小有名气，而著名的宿州古八景之一的“符离晓渡”，白居易故居的东林草堂，古老的九孔石桥，都在这东面不远处。打造符离大道初始段的这一片新老景点，似乎一下子可让游人穿越历史到当下的时空隧道，既开门见山又引人入胜。

再向北，便进入了近百里的蜿蜒山区。从地质学上讲,这里是石灰岩质低山丘陵地区，这种地质、地貌决定了城北地区没有高山峻岭,奇松怪石。然而，虽无自然奇观,但经过千百年来的积淀,仍然有不少是具备各种各样旅游景区元素的地方，有的文化底蕴还较为丰厚。 

梁套水库景区

进入山区，第一是梁套水库和清水古梨园景区。梁套水库区比较独特，地处两山大峡谷间，南北有十多华里狭长。山峦起伏，有平坡也有陡峭。特别是大兴水利年代，这里率先筑起了大坝，建成了在埇桥区可以数得上的大型水库。如今山脊上安装了高大的风力发电设备，山坡间布满了大片的太阳能光伏发电，蔚为壮观。站在水库坝上你会感到这古老的山涧充满了高科技的震撼。这里至今还保留着淳朴的日出而作、日落而息的生活方式，片片古梨园、老杏园，无论春夏秋冬，这里都是旅游胜地，稍加装饰，便如一位亭亭玉立的妙龄村姑，散发着朴实自然的美丽气息。梁套村仅距观光大道二里之遥，它是距宿州城区最近又最僻静的曲径通幽处了。

清水村古梨园景区

清水村距观光大道最近，几百亩古梨园是这里的特色，山上也建有排排风电设施，山下还有大型水库，阳春三月，千树万树梨花开，湖光掩映；中秋时节几百亩黄梨垂枝，游客满园，打造生态型的景点应是具备所需元素的。

大方寺景区

大方寺（包括中小方寺 ）。游览过清水古梨园，就到了符离镇北界的尖山村，村之西便是自古有名的大方寺了。大方寺明清两朝《宿州志》对其都有记载，谓之芳岩寺。这是一个植被十分丰富，文化底蕴十分深厚、又富有传奇色彩的天然森林景区。大方寺位于宿州市与淮北市濉溪县的交界处。它是属于宿州市五柳林场管辖的地方。大、中、小方寺总面积约在上千公顷以上,仅主景区约为800公顷。主景区有古寺,大片天然次生森林，环寺皆山、皆林，身临其境如入深山老林，大有“山僧不知数甲子，一叶落知天下秋”之感。根据有关院校调查，大方寺有1000多年的古青檀树,有130余种木本植物,100余种草本植物，200余种药用植物,10余种香料及蜜源植物，另有40余种观赏植物，个别树种为大方寺所特有。大方寺是淮北地区面积较大、植被较多的独特的自然景区。

大方寺还有着十分传奇的历史故事。清康熙五十七年（1718年）、清光绪十五年(1889年)《宿州志》都有记载：“小芳岩洞在小芳岩寺,山腹中空,石叠如榻。明末，逮寇窟穴其中,安远侯何公腾蛟、靖南侯黄公得功用火攻之”。该文意思是：小芳岩寺山中是空的, （可能是很大的山洞）,在明朝末年，有贼寇趁机劫掠乡集,官府捉拿贼寇,久不能克，靖南侯黄得功用火攻，歼贼于山洞中。这是一个令人震惊的历史故事记载。如能挖掘它，既有了洞中奇观,又有历史文化元素。小方寺仍不可小视，小方寺山上林木片片,山石陡峭,山上清泉流淌,还有古人捻药用的石器,房屋遗迹，峭壁上石刻文图,栩栩如生。这里蕴藏着多少传奇的故事，尚待挖掘。大中小方寺作为旅游区开发实在是不可多得的天然景区。

五柳水库景区

“五柳”称谓曾经包括周围大五柳、小五柳、唐山子各自然村。五柳水库景区是指被省政府批准的46平方公里的五柳风景区的一部分——即五柳水库景区部分。五柳水库景区主要有筛子泉,竹园,成行岸柳,沿库弯曲道路等。过去古迹有隋大业年间的隐士王绩之墓等，后没于水。上世纪七十年代大兴水利,夹沟区人民经过一冬春的奋战筑土为坝，建成了大型五柳水库。从此，上有山泉流淌,竹林掩映,下有绿柳成行,平湖如镜，经过若干年的断断续续绿化与整建，方成今日之景色，已是周末游人经常光顾的景点了。五柳水库景区处在46平方公里景区的中心，亦是距符离大道较近的景区。

十里长山套景区

紧邻五柳水库景区的东北部就是十里长山套，这是一个深达十多华里的狭窄大峡谷,当地人称“十里长山套”。长山套两边高山陡峭，连绵起伏，沿着两山间的洪水沟牧人走出一条羊肠小道，蜿蜒崎岖，这里谷中有谷,山涧丛出，枝藤攀援,荒草没人,小动物出没无常,鸟雀平地做窝,单人行令人生畏，实在是一块风景处女地，极具开发以自然景观为主的旅游风景区。

千年古刹镇头寺景区

“十里长山套”的尽头翻过山向北是草场自然村，这是今人考证为白居易笔下的朱陈村的地方。向东便是镇头寺。镇头寺因古时是宿州八景之一的“烟寺晨钟”，又是香稻米的原产地而驰名。历朝《宿州志》都有专门记载的镇头寺呵泉是点睛之笔，呵泉水自寺庙原西楼底下流出至院外约半亩方塘的泉池，无论雨水丰欠，泉水终年保持约1.4米左右深许，历史上曾未有人见过干枯断流,至今仍可灌溉香稻数百亩。无论从流量、水质、不曾干枯方面，它堪称宿北地区第一泉(其实它还有姊妹泉——在它向南的0.5公里处)。院内两颗古银杏一雌一雄，院中心一颗银杏树有1500余年，三人合抱，苍劲挺直，枝繁叶茂。大殿西旁有古松、古梅、古桂，古寺庙常有的镇头寺都有。镇寺之宝更有明代天启四年(1624年)的硕大石碑,满碑古文依稀可读。几十间老房仍在,有的仍有人居住。包围寺院的是松柏成林,这一切都说明镇头寺的古老及曾经的兴盛。这个有山有水、有千年古寺苍松翠柏、有著名特产的地方，加之镇头寺西邻长山套，东接秦山寺，北有花果之乡草场村、老山口，南邻徐王陵墓遗址及马皇后故里、永乐皇帝屯兵之地皇殿湖（皇殿湖的相当一部分属于镇头村）等景点，被这些景点所包围的一大地方，具备了开发连片旅游景点、观光农业、特色农业的天然地理条件。

马皇后游赏区

马皇后游赏区——老山口景区。老山口位于镇头水库区的里面，这里三面环山一面邻水。村前有镇头通向闵子骞祠堂的公路。村子不大，依山而建,人口不多，约800有余。历史上号称“百果园”。何谓百果？其果树多以杏、梨、石榴为主，间有柿子、板栗、核桃、樱桃之类。这是省政府批准的五柳风景区的重要组成部分——马皇后游赏区。现有镶嵌“孝慈千秋”匾额的牌坊和马皇后的汉白玉雕像。在这个三面环山，一面环水、绿树成荫、冬暖夏凉的地方，如能按照规划建成可了解明史,了解马皇后为妻、为母的诸多事迹，成为名副其实的“马皇后游赏区”,加之开发周围的瓜果梨枣，着实是一个既成为传统文化教育基地，又可吃、住、游一体化的精致景点。

宿州八景之一“徐园芳树”

宿州古有八景之一“徐园芳树”。徐园芳树是指马皇后父母坟墓陵园。因封为徐王而称徐王陵墓，位于夹沟镇新丰村“丰山之阳”。徐王陵园方圆九里十三步,内圆一里，设有陵园庙宇,诸多石像生及大型祭祀建筑设施。徐王陵园最显赫的是巨型石碑，其高约五米余,上面刻有明太祖朱元璋口谕,礼部尚书陶凯亲笔撰写的碑文。该石碑为明朝洪武四年所立，直到上世纪六十年代所毁,碑文是研究马皇后的重要史料之一。徐王陵墓之所以成为明清以来宿州八景之一，一是陵墓规模之大；二是周围林木丰茂，成为明清时一景。古诗云：“寝殿巍然在,园高树树芳，恩波缘马后，汤沐赠徐王。竹影摇风翠,松花带雨香。”这样富有历史文化的独特景点开发，实在不可多得。说到徐王陵墓不能不提马皇后。距徐王陵墓不远处就是马皇后的故里——新丰村。这是在《明史》、《明实录》都有记载的历史名村。在宿州，闵子骞、孝慈马皇后都是中华孝文化的典范。闵子骞祠堂、徐园芳树、马皇后故里景点开发，对于弘扬传统孝贤文化有着重大意义，他在符离大道景区开发中成为最有含金量的开发项目，是建设符离大道沿线景区的点睛之笔，是五柳景区中华孝文化园的关键所在。

航拍图显示，俯瞰五柳风景区犹如一个大鸟，那么它头部就是新丰、徐园芳树；而大方寺、十里长山套、镇头寺景区就是大鸟的两翼，两翼起，方腾飞。这是天然的布局，这片景点开发了，足以使五柳景区提升到一个全新的水平。

秦山寺景区

秦山寺景区在镇头寺之东,距观光大道最近,这里也是古寺之一,可能是山势、地势、水源的诸多原因，秦山寺一直不大火。历朝《宿州志》记载寺观庙宇的不少,偶有秦山寺的提名记载。但这里仍有诸多可开发的旅游元素，一是山林不大但较为古老茂密，有寺庙，有僧人；山北的千亩老杏树园独一无二；二是山下的大栗园村其板栗是史上著名特产。重要的是这里距观光大道极近,占据着近水楼台先得月的有利条件 。

前旺庄牌坊景区

前旺庄牌坊距观光大道约二公里左右,这是一个有着真实历史故事的牌坊,这个村多为明清时期按照皖北地区“明三暗五”式建设的历史建筑遗址。是旅游景区中独有的人文景点。史上最有名气的是旺庄牌坊。牌坊由影门墙，五柱三门式牌坊，五进大院 (堂屋均为五间)和二边对齐的，东西各为三间的四合院和后花园构成。牌坊后房屋粗算约六十余间，总面积约为6亩左右，这片明清时期的建筑群已所剩不多，有的断壁残墙，有的还在居住,基本可看到原来模样。这片建筑群不仅有明清时期地方建筑特色,且有传奇故事的色彩。牌坊虽是清朝官府表彰节孝典型——“旌表建房”。大片房舍却是明清以来历经数百年才建成的。他就是马皇后称为表六舅的武从真一族的居住地,约在明朝中后期从新丰分支迁到前旺庄的。从旅游的角度这是一个富有建筑特色的牌坊，富有历史故事的村庄。开发旺庄牌坊可让后人了解埇桥的这段特有历史，亲眼看看明清时代当地真实的不凡建筑,聆听传奇的历史故事。而况“明三暗五”式建筑已逐渐淡出人们记忆，开发起来修旧如旧，讲好故事，不失为富有历史文化底蕴的特色景点。

闵子骞祠堂景区

前旺庄牌坊景区向东几里，便是“千年孝圣”闵子骞祠堂。“鞭打芦花”的故事路人皆知。说的是春秋时期孝圣闵子骞的故事。孝与贤乃中华传统文化核心。闵子骞古祠明清以来屡有修缮，现保存尚好，闵子祠堂、闵墓、洗絮沟等主要景点基本完整。闵子祠历史上就是“宿州八景”之一的“闵墓松风”。闵子骞作为历史真实的人物,有着与中华传统文化紧密相连的故事,有着广泛深远的影响,认真开发,将成为孝贤文化的传承地，后人的孝贤教育基地。

小山口遗址

越过著名的皇藏峪景区向北便是曹村镇的小山口村，小山口——古人类活动遗址。2012年在遗址附近挖掘出大批陶片，经鉴定是新石器时代器物，小山口早期文化分别为公元前6077至公元前5700年和公元前5958至公元前5650年，距今约8000年。8000年前古人类活动遗址在此，无疑应向世人展现古人类的文明。

埇桥区北部山区不仅景点多且各有特点，但光打造景点似乎还不够，众多名优特产和地方美食应该同时开发起来：大宗的山杏、梨、石榴等山果人们喜爱，褚庄大葱、夹沟大紫红芋，经久不衰的镇头香稻米、大栗园的板栗等；这些特产史上都是有名气的；美食方面，农家的烙馍、饸饼；麦仁、绿豆、香稻米稀饭；面筋汤、洋槐花、香椿芽、榆钱、小蒜，还有地枣子；荠菜包、野菜饺子、素炸元子、南瓜烧小鸡等这些特产做成的农家小吃,着实是城里人难得的佳肴，不能不说是旅游开发不可忽视的元素。埇北地区还有宝贝级特产：那就是几种能治病救命的中草药：清热解毒的王枣子,主治肝炎的菌陈蒿,比其它地方多两条腿的宿蝎等，都是十分独特的，最普通常见的艾草研制的新产品也成了香饽饽，本地的杂粮众多,及原味农家麦面等都将是宿北地区吸引游客的重要元素。

沿观光大道的两边，可开发的自然景点多达十多个，他们有自然景观，各抱地势，又有着各自的历史文化底蕴，这是开发旅游的基础所在。

今日旅游已经成为经济发展的重要支柱。但也必须看到，近几年来各地竞相发展的旅游业有成功也有教训，有景的修景,无景的则建传奇故事甚至神话传说,扑风捉影的历史人物,移花接木的伪文化打造景点，投入巨大新鲜一时，但很快就光顾者少，未必是成功的经验。遵循经济规律，依势而建，切实弄清这里真实的历史文化为基础，深入挖掘文化底蕴，讲好故事，形象生动的给人以启示、知识与收获，方有可持续发展的生命力。

国务院关于实施乡村振兴战略的意见，明确指出，紧紧围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，按照“产业兴旺，生态宜居，乡村文明，治理有效，生活富裕”的总要求，促进城乡融合发展。结合我们北部山区的实际，围绕建设绿水青山为主，深入挖掘历史文化，紧密围绕旅游开发为基点，着力打造生态旅游与历史文化融为一体的旅游景区，是开发山区旅游的遵循原则。符离大道沿线景区既是由各个景点组成，同时又是一个整体。特别是北部山区的六大水库，多在群山之中的关键节点，它是山区开发的中心所在、灵性所在，以六大山区水库的景点为基点，以水库流域为基地集中打造周围的绿水青山，以旅游开发为主题，有景建景，无景建园(生态园、果园、农家乐园)，有古的讲故事，无古的讲科技。既是一路一线，又是一带一体，把集中建景与沿线村户积极性有机结合起来，同时突出历史文化元素的名山、名村完整的规划，兼顾山、水、林、田、路、游的统一布局，既要高站位，分步实施，又无需贪大求洋，重在突出特色。

符离大道的旅游开发，关系到埇北振兴发展，关系到乡村振兴战略的全面实施，是一项巨大的系统工程。北部山区经济将随着符离大道的日益繁荣全面步入发展的快车道，符离大道将成为埇桥区北部的新经济走廊。文/武正彪 图/董虎 武正彪 金永

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