田家庵彭光品串门我们老家叫溜门子词典上说又叫串门子

田家庵·彭光品

串门，我们老家叫溜门子，词典上说又叫串门子，说串门就是“到别人家里去聊天”的意思。我想，“串门”的“串”可能就是这个意思吧，没有固定的对象的串门就是游逛，有大致固定对象的就是走访，只不过是非正式的走访罢了。

上世纪八十年代初期的农村，没有QQ，没有微信，没有电视，甚至收音机也很少。后来随着社会的进步，时代的发展，获取信息的渠道才越来越多。那时候信息的交流主要就是通过串门聊天这种方式。另外，在过去的串门时代，大家的时间都很充裕，尤其是农闲的时候，如果不串串门，村民们似乎不知道如何打发无聊的时光。而如今，时间就是金钱，大家都似乎有做不完的事，谁也没有时间去串门，谁也没有心思去接待串门的人。

现在串门要事先打个电话或发个短信预约一下，不预约的话，到了门口才可能发现主人根本不在家，主人要么加班，要么参加饭局，要么带孩子参加各种各类的辅导班。结果是主人唱了一出空城计，串门人吃了一顿闭门羹。

而在过去，串门是不用打招呼的。那时候，不少家庭连院子都没有，就算有的家庭垒起院墙，安上大门，但是要不多久，门板就裂开二指宽的缝隙，既遮不住风也隔不了音。平时除了晚上睡觉或者下地干活，大门一般是不关的，尤其是吃饭的时候，更要把大门敞开。串门人到了院门口，往往只要咳嗽一声，就可以登堂入室了。其实基本上连咳嗽都不需要，因为那时候几乎家家都养狗，人还没到院门口，狗就开始“汪汪”地叫唤起来，主人家就知道有人来串门了。

有一阵子我家没养狗，来我们家串门的人又特别多。那时候大哥师范毕业刚当老师，给爱好文学的二哥买了不少诸如《十月》、《辽宁青年》、《射雕英雄传》和《高山下的花环》等书刊杂志，村里的同龄人都喜欢到我家串门，他们来串门的主要目的就不是聊天，而是蹭书看。其中有一个叫毛蛋的小伙子，闲的时候几乎天天来我家看书，时间长了，我们家有哪些书他比我们都清楚。当时我家除了堂屋之外，还盖了三间偏屋，靠近大门的一间是我们弟兄几个的“书房”兼卧室，里头两间作为锅屋（农村人管厨房叫“锅屋”），烧饭吃饭都在锅屋。有一天晚上，我们一家吃完饭，走出锅屋，发现书房的灯亮着。进去一看，毛蛋已经自己把煤油灯点着，在桌前正襟危坐看书呢。原来有本小说毛蛋白天没有看完，晚饭后又忍不住跑来接着看。我们不禁哈哈大笑，原来他连我们家的煤油灯放在哪儿都知道。

到别人家串门，一般都有相对固定的目标：大人找大人，小孩找小孩；男的找男的，女的找女的。村里人大部分都是同姓本家，女主人不是婶子大娘就是弟媳妇侄媳妇，如果碰巧要找的人不在家，串门人就会自觉地退出，到别处去串门。吾乡民风淳朴，传统伦理道德观念深入人心，我在老家生活了二十年，从未听说过村里因为串门发生过什么“瓜田李下”的故事。

人们一般都是在饭后串门，尤其是晚饭后。男人串门早，女人串门迟。男人们吃完饭把筷子一撂，把嘴巴一抹，提上烟袋就出去串门了。女人们还要看着孩子吃饱饭，再刷好锅洗好碗，饮过羊喂过猪，才能出门。出门时还不忘带上锥子和鞋底，待会儿可以一边拉呱一边纳鞋底，女人会织毛衣的就带着毛线织毛衣。

串门是为了交流，沟通信息，增进感情，加深友谊。串门人一般都是白天遇到或者听到了什么新鲜事，和家人分享之后，往往还有广而告之的欲望，不找几个平时能聊得来人的聊聊，恐怕一晚上都睡不好觉。主人家往往也有很强的求知欲，因为足不出户，就可以从串门人那儿了解到外面精彩的世界，何乐而不为呢。小时候我们最喜欢两个人来我们家串门，一个是村西头的二大爷，他是闻名我们附近几个村子的大老知（后来知道“知”是“知客”的简称，帮助办喜事或丧事的人家招待宾客的人叫“知客”，相当于现在的婚庆司仪）。二大爷见多识广，能说会道，一肚子的奇闻异事和风土人情。还有一个人是走街串巷收破烂的歪头叔，他的口才比不上二大爷，但是他每天接触的除了破烂就是生活在社会最基层的劳动人民，最接地气。听他聊天，很容易触动我们心头最柔软的地方，有时，年幼的我们也会跟着大人一起唏嘘不已，朦朦胧胧地体会到人间冷暖、世态炎凉。

有时候串门是家里有什么事情要找人商量，大到婚丧嫁娶，春种秋收，小到油盐酱醋，鸡毛蒜皮，和家里人合计以后，往往还要串串门，找个知己再通通气，广开言路，从善如流。两家人经过几次这种串门，友情会加深许多。分家另过的兄弟之间遇到大事小事情互相串串门，拉拉呱，亲情会更加醇厚。我父亲弟兄三个，爷爷去世得早，作为长子，父亲在大叔和小叔跟前就多了份责任。有段时间，大叔和小叔经常来我家串门，商量事情，有几次我们都睡醒一觉了，发现烟头的红光一闪一灭，父亲和大叔小叔他们还在聊着……

作者简介：

彭光品，笔名“有彭自远方来”，1994年开始发表文学作品，现为淮南市作家协会会员、淮南市硖石诗词学会会员、安徽省网络作家协会会员和中国散文家协会会员。

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