向日葵晒秋一个在徽州农村延袭了几千年的生产方式近几

□ 向日葵

晒秋，一个在徽州农村延袭了几千年的生产方式，近几年却以一种艺术的形式呈现在旅游的形式之中。究其原因，皆因晒秋给了现代人不同的感受，用一句时髦的话说，这就是乡愁。

近两年来，晒秋像流感一样传染黄山，一眼扫去，八卦古村呈坎、徽州土楼阳产、高山村落石潭、文化遗产地西递、道教胜地齐云山……黄山大地，晒秋如火，一抹抹动人的红色，一串串丰收的果实，晒出了老徽州的味道。

可印象中，晒秋被作为一种艺术形式的呈现，一马当先的却是我们的“老表”——婺源篁岭。该村据说是唐代诗人王维晚年隐居地，也被称作“天上的街市”。村子依山而建，几十幢徽派民居错落有致，密密匝匝地挤在一起。到了秋天，村中家家户户搬出黄豆、稻谷、辣椒等农作物，晒在或圆或方的匾箩里，缤纷的色彩和徽派民居的白墙灰瓦形成鲜明的对比，呈现出五彩斑澜的世界。去年和今年的国庆节，央视、人民日报、新华社等央媒也被篁岭独具特色的晒秋所“打动”，在媒体的强力传播中，一拨拨、一队队游客蜂拥篁岭，篁岭晒秋红动全国。

徽州的文脉是相通的，尽管婺源在上个世纪从行政区划中划归江西，但作为徽州大家庭中曾经的一员，婺源的建筑形态、环境形态、人文形态、旅游形态均和我们一脉相承。因此，婺源晒秋的走红，大大刺激了黄山乡村旅游的味蕾，于是乎，黄山大地，晒秋成风。

但客观的说，我们的晒秋水平有待提高，一眼望去，千篇一律的简单复制。黄山因生态而美丽，因文化而生动，优美的生态环境和深厚的文化底蕴，使黄山市的乡村旅游声名远扬。可以说，我们什么都不缺，缺的是创新的思维和创意的包装。面对热热闹闹、红红火火的晒秋，黄山应晒出美丽、晒出艺术、晒出文化，晒出我们的价值。

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