春节是颗耀眼的流星

——养心雅舍随笔之三十九

□ 记者 黎小强

在远点的地方，比如说休宁右龙，板凳龙劲舞；歙县许村，舞起大刀，都是人挤人，热闹得要命。在近点的地方，比如说我所在的城市，从下午下班直到晚上九、十点，鞭炮与烟花“噼里啪啦”响个不停。元宵节的夜晚，人们想最后地疯狂，所以元宵节用闹来比喻很有意思。

此夜一过，春节这颗流星就坠入伸手不见五指的暗夜里去了，再回来是一年之后，那时或许物是人非，或许物非人非，想都不能想。于是，人们要狂欢，似乎是最后挣扎，我却在欢乐中看出悲伤的味道来。

我其实不是个悲观的人，但年岁长了，多了冷静，总想透过现象揣摩本质。说说春节吧，那么多人乾坤大挪移，赶着回家团聚，文化点的说法是中国传统思想积淀的集体潜意识，通俗些说就是图个乐，人一辈子不就图这？但这乐来得太热烈，所以就显得太短暂。即使从除夕算起，也不过半月，所以我说春节是颗耀眼的流星。这流星太亮了，一下子将寒冷的夜晚点燃了，也将人们内心的火苗拨旺了，于是大酒大肉，又歌又舞。可流星就是个骗人的无常，把你弄得欲罢不能，自己却悄悄溜走了。元宵节，最后闹腾一下，不这样又能咋样？

对于欢乐，有几个人能做到收放自如？若行，该高兴时高兴，该平静时平静。但实际上不少人做不到，欢乐后一地鸡毛，望着流星的尾巴心隐隐作痛，久久不能振作。

仔细想想，春节这颗流星的骗术也没那么高明，有那么多破绽露出，比如总与死亡、苍老连在一起。

在我老家，除夕下午都要上坟“端年饭”。活着的人可以快乐，但不能忘了死去的先祖，年夜饭前得先上坟山孝敬。中午吃饭时要准备好“服侍碗”，有米饭、鸡蛋、鱼肉还有烟酒。在坟头上摆好碗，放挂炮，然后上香、烧纸和冥钱、作揖，才算完事。爷爷奶奶合葬一起，是根发叔的自留山场，如今成了祖坟山，我爷爷、根发叔父亲、姑奶奶兄妹三人都埋在那儿。每次上山，我都会面对死亡、思考死亡。其实人们都是流星，最终消失无踪。摆年夜饭的那张欢乐餐桌与这静静的坟墓不过几里路，几十年甚至更短的时间，现在活着的闪亮的流星也会流进这里，永远暗淡下来。

还有苍老。一岁年纪一岁人，现在怕过年，想想都吓人，一晃咋这么老了，明明心里还装着年轻时活蹦乱跳的故事呢。几年前去看葛公乡下的舅舅，几十年不见，他冒出一句“你也老了”。农村人不会说假话，我一下子懵了，好在母亲解围“你看见的是小时候，这么多年了，当然呀。”我发现，我现在对老这个字眼很敏感，一方面倚老卖老，自称老人家，一方面又希望别人说自己年轻，有点纠结。过年回家，看到儿时玩伴白了头，我就不敢想像自己头顶的状况。咬牙照镜，发现白发不多，心里才好受些。

面对老和死，知道世事无常，知道春节是颗流星，近些年来我就懒得上当受骗，只在内心保持一份淡淡的欢欣。元宵节的夜晚，不放鞭炮，粗茶淡饭，照常散步，照例上班。

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